O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

радости, которая уготована на небесах плачущим здесь на
земле?.. Что же вы чувствуете, ваше боголюбие?» Ученик
отвечал: «Теплоту необыкновенную!» – «Как, батюшка,
теплоту? Да ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе,
и под ногами снег, и на нас более вершка снегу, и сверху
крупа падает... Какая же может быть тут теплота?» Ученик
отвечал: «А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на
каменку...» – «И запах, – спросил он Мотовилова, – такой
же, как из бани?» – «Нет, – отвечал ученик, – на земле нет
ничего подобного этому благоуханию...» Батюшка о. Се-
рафим, приятно улыбнувшись, сказал: «И сам я, батюшка,
знаю это точно так же, как и вы, да нарочно спрашиваю у
вас – так ли вы это чувствуете?.. Ведь ни на вас, ни на мне
снег не тает и над нами тоже, стало быть, теплота эта не
в воздухе, а в нас самих. Она-то и есть та самая теплота,
про которую Дух Святый словами молитвы заставляет
нас вопиять ко Господу: «Теплотою Духа Святого согрей
мя!» Так ведь и должно быть на самом деле, потому что
благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце
нашем, ибо Господь сказал: «Царство Божие внутрь вас
есть». Ну, уж теперь нечего более, кажется, спрашивать,
ваше боголюбие, каким образом бывают люди в благодати
Духа Святого!»
Чудо преображения в сиянии фаворского света, от-
крытое Мотовилову по молитве преподобного Серафи-
ма, открыло ему и всем православным христианам всю
полноту Святого Духа, мудрость и глубину познания
Святой Руси.
Почти одновременно со св. Серафимом Саровским
начинают свой путь к стяжанию Духа Святого св. Паисий
Величковский и оптинские старцы. Последователь умной
молитвы и духовного делания от Григория Паламы до
Нила Сорского, выходец из Полтавской губ., Паисий Ве-
личковский начинал труд по переводу с греческого языка
трудов отцов церкви «Добротолюбие». Его ученики во
главе со старцем Львом продолжают его труд, переклады-
вая сделанные им переводы на литературный язык. Впос-
ледствии «Добротолюбие» становится тем основанием,
на котором И.В. Киреевский под духовным окормлением
старца Макария разработал свою философию цельности