O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

Круг единомышленников-славянофилов был широк и объ-
единял вокруг себя выдающихся русских писателей и уче-
ных. Наиболее крупными выразителями славянофильских
идей были И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков,
Ю.Ф. Самарин. Вокруг них группировались И.С. Аксаков,
И.Д. Беляев, Д.А. Валуев, А.Ф. Гильфердинг, Н.Д. Ива-
нишев, П.В. Киреевский, А.И. Кошелев, В.И. Ламанский,
В.Н. Лешков, Н.А. Попов, В.А. Черкасский, Ф.В. Чижов.
Славянофилов поддерживали и являлись выразителями их
идей русские писатели С.Т. Аксаков, В.И. Даль, А.А. Гри-
горьев, А.Н. Островский, Ф.И. Тютчев, Н.М. Языков и
др. Мировоззренческие учения славянофилов оплодот-
воряли научную деятельность русских ученых Ф.И. Бус-
лаева, О.М. Бодянского, Г.П. Галагана, В.И. Григоровича,
И.И. Срезневского, М.А. Максимовича, Н.А. Ригельмана.
Славянофилы чаще всего собирались в московских
литературных салонах А.А. и А.П. Елагиных, Д.Н. и
Е.А. Свербеевых, Н.Ф. и К.К. Павловых. Здесь в горячих
спорах со своими либерально-космополитическими про-
тивниками славянофилы пропагандировали идеи русского
возрождения и славянского единства.
Космополитические силы в правительственных кругах
долгое время препятствовали деятельности славянофилов.
Им не позволяли иметь свой печатный орган.
Статьи славянофилов выходили в «Москвитянине», а
также в различных сборниках – «Синбирский сборник»
(1844), «Сборник исторических и статистических сведений
о России и народах ей единоверных и единоплеменных»
(1845), «Московские сборники» (1846, 1847, 1852). Свои
газеты и журналы славянофилы стали издавать только с се-
редины 1850-х, но и тогда подвергались разным цензурным
ограничениям и притеснениям. Славянофилы издавали
журналы: «Русская беседа» (1856–60), «Сельское благо-
устройство» (1858–59); газеты: «Молва» (1857), «Парус»
(1859), « День» (1861– 65), « Моск ва» (1867– 68), « Моск ви ч»
(1867– 68), « Русь» (1880 – 85).
Своим творчеством славянофилы создали мощное
общественное и интеллектуальное движение, сильно по-
шатнувшее идущее еще с эпохи Петра I космополитическое
мировоззрение и низкопоклонство перед Западом. Славя-