O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

(Lukas Sokolov) #1

одинаковый уровень духовной возвышенности. Нередко
слезы вызываются «умной» молитвой и очень часто со-
провождают ее.
После «благодатных» слез, как и после «умной» мо-
литвы, необходимо в особенности хранить свое сердце от
посторонних помыслов. Об этом «умном хранении» после
мистических переживаний говорит девятая глава.
Весь этот процесс внутреннего совершенствования тре-
буе т о т вс т а вшег о на э т о т п у т ь человека пол ног о о т речен и я
от мира, так что он должен умереть для всего другого.
Тут Нил приводит слова св. Иоанна Лествичника о трех
условиях, необходимых, чтобы человек был настоящим
иноком: а) отказ от всякого стремления к материальным
благам; б) горячая молитва; в) постоянное «блюдение» и
совершенствование сердца.
Преподобный спрашивает не без иронии: можно ли
назвать «отказом от стремления ко всему земному» су-
ществующий у нас обычай владеть землей и селами? Как
невозможно читать книгу и совершать богослужение, не
научившись сначала грамоте, так невозможно приступить
к подвигу внутреннего совершенствования, не отказав-
шись сначала от всего мирского. Этот подвиг требует
прежде всего молчания, внутренней сосредоточенности,
чего нельзя достичь без полного отказа от мира (гл. 10).
Формулируя в целом учение Нила Сорского, можно
свести его к следующим положениям:



  1. Основное направление мысли прп. Нила есть направ-
    ление чисто аскетическое. Жизнь теперешняя – только
    подготовка к жизни будущей. На земле все бренно, все
    преходяще, судьба всех – умереть. Скорби и страдания –
    лучшее, что выпадает на долю человека в этой жизни. Их
    нужно принимать с радостью и благодарить за них Бога,
    т.к. они очищают душу и ведут человека к блаженству.

  2. Самая «благая часть», какую человек может избрать
    на земле, – это монашеская жизнь. Монахи – в наиболее
    прямом смысле слова – служители Божии. Но монашеское
    состояние не должно быть только телесным: необходимо,
    чтобы оно было духовным. Оно требует не только умерщ-
    вления плоти, но в особенности внутреннего, духовного
    совершенствования человека. Аскетизм прп. Нила – ду-

Free download pdf