O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

(Lukas Sokolov) #1

Христианского мира осуществлялось неуклонно через
появление разных иудейских еретических движений.
Самым значительным иудейским еретическим дви-
жением в Древней Руси была «ересь жидовствующих»,
распространившаяся в последней трети XV – н. XVI вв.
Свое название она получила от слова «жидовство», кото-
рое является русским переводом латинского judaism, т.е.
иудаизм, иудейская религия, и означает, таким образом,
не национальность, а вероисповедание. Но «наименование
религии сплошь и рядом обращается в нарицательное имя
и самого народа», и иудаистов независимо от их этничес-
кого происхождения называли «иудеями», «каковое имя
в устах татар и турок звучит «ягуди», а в Литве и Польше
произносилось и произносится «жиды»^1. Этот термин
впервые появляется в древнерусских документах уже в
XI в. Например, Феодосий Печерский (ск. 1074) в своем
Поучении о казнях Божиих пишет: «Божии суть врази:
жидове, еретици, держащее кривую веру». В славянском
переводе Священного Писания слово «жидовин» исполь-
зуется как равнозначное слову «иудей». В славянском
переводе XI в. Пандекта Антиоха читаем: «Повеле тебе
духовному жидовину». У И. Срезневского «жидовити-
ся» означает принимать веру еврейскую: «Множество
люди жидовяхуся (judaismum assipiebant). Есф. VIII. 17 по
списку XIV в.»^2 Старославянский перевод 29-го Прави-
ла Поместного Лаодикийского Собора звучит так: «Не
подобает крестьяном жидовьствити», «Аще обрящутся
жидовствующе, да будут прокляти». Во Временнике Ге-
оргия Амартола по списку XIV–XV вв. есть также термин
«жидовьцеумец»: «Бегая от дерзновения толикыя хулы
срациноверныи к жидовьцюоумцю»^3.


(^1) Сборник старинных грамот и узаконений Российской империи
касательно прав и состояния русскоподданных караимов. СПб,
1890, с. XII. 2
С р е з н е в с к и й И.И. Материалы для словаря древнерусского
языка. СПб., 1893. Т. 1, с. 870–871. 3
Там же. Со временем слова “жидовин”, “жид” приобрели бранное
качество. В понятие “духовное жидовство” стало входить не только
отрицание Христианской веры, но и представление об отрицатель-
ных нравственных качествах в целом.

Free download pdf