гла Ва 11. разрушительный принциппозднее профессор биохимии Еврейского университе
та Иерусалима, в своей выдающейся книге «Еврейская
история, еврейская религия»^1 описывает методы, с по
мощью которых пытались скрыть антихристианский
характер Талмуда:
«Места Талмуда, которые были направлены про-
тив христианства и неевреев, должны были модифи-
цироваться – давление [со стороны христиан] было
слишком сильным. Это происходило следующим об-
разом: некоторые из самых предосудительных мест
были исключены из всех напечатанных после середины
XVI века в Европе изданий. Во всех других пассажах
наименования неевреев (“гой”, “эйно-йехуди”, “нохри”)
[...] заменялись на такие выражения как “идолопоклон-
ники”‚ “язычники” и даже “хананеи” и “самаритяне” –
безобидные понятия, в которых еврейский читатель
тем не менее узнавал эвфемизмы для прежних выра-
жений» (с. 22, 23).
Шахак констатирует:
«На еврейство огромное влияние оказала глубокая
ненависть к христианству. [...] Это отношение одно-
значно обострялось из-за преследований христиана-
ми евреев, но в значительной степени оно сложилось
независимо от этих преследований. Ведь оно исходит
из тех времен, когда христиане были еще слабы и пре-
следовались (не в последнюю очередь евреями), и раз-
делялось евреями, которых христиане никогда не пре-
следовали. [...] Согласно Талмуду, Иисус был правомерно
казнен законным раввинским судом за идолопоклонство,
подстрекательство других евреев к идолопоклонству и
неуважение авторитета раввинов. [...] В изображении
(^1) Israel Shahak. Jewish History, Jewish Religion. The Weight of Three Thousand
Years. Pluto Press, London, 1994. Указанные ниже номера страниц взяты из элек-
тронной версии книги в интернете: http://www.iamthewitness.com/books/Israel.Shahak./
Jewish.History.Jewish%20Religion-The.Weight.of.Three.Thousand.Years.pdf *