гла Ва 12. осноВа ноВого мироВого порядКаЕсли Хелмно и Белжец были закрыты в конце
1942 года, то Треблинка и Собибор просуществовали до
осени 1943 года. В 1943 году в Треблинку попали макси
мум 86 000 евреев^1 , а в Собибор максимум 69 000 евре
ев^2. Наконец, Освенцим параллельно к своей функции
трудового лагеря и лагеря для интернированных тоже
временно служил пересыльным лагерем. Число отправ
ленных из Освенцима на восточные территории евреев
составляло примерно 354 0003. Впоследствии в пропа
ганде эти отправленные дальше евреи превратились в
«незарегистрированных убитых газом».
В написанной вместе со мною и Карло Маттоньо
книге Собибор. Пропаганда холокоста и действитель-
ность Томас Кюес представил множество доказательств
присутствия французских, бельгийских и нидерландских
евреев в восточных областях. Согласно ортодоксальной
историографии, никакие евреи из этих стран не попада
ли на оккупированные немцами советские территории^4.
В той же книге я выдвигаю гипотезу, что советское пра
вительство запретило тем западным евреям, которые пе
режили жестокости войны, возвращение домой после их
освобождения от немецкого господства. После того, как
Советы приняли усердное участие в создании легенды о
конце европейского еврейства в лагерях смерти, они ведь
не могли позволить вернуться домой тем евреям, одно
существование которых опровергало эту легенду.
(^1) J. Graf , T. Kues, C. Mattogno. Sobibor. Holocaust-Propaganda und Wirklich-
keit. С. 428.
(^2) Jules Schelvis. Vernietigingskamp Sobibor. De Bataafsche Leeuw, Amsterdam,
2008. С. 267.
(^3) J. Graf, T. Kues, C. Mattogno. Sobibor. Holocaust-Propaganda und Wirklich- Sobibor. Holocaust-Propaganda und Wirklich-
keit. С. 431.
(^4) За исключением одной партии французских евреев, отправленных в Кау-
нас и Таллинн в мае 1944 года. Serge Klarsfeld. Le Mémorial de la Déportation
des juifs de France. Paris, 1978.