Юрген графпозже по воле чистого случая развились все формы жиз
ни. Но, все же, откуда взялась материя, если создателя не
существует? Ответ, что материя, мол, образовалась по
сле «большого взрыва», ни в коем случае не может удо
влетворить. Даже если теория «большого взрыва» верна,
ее условие состоит в том, что материя в какой-то скры
той форме все равно должна была существовать еще до
ее сжатия, так как из ничего не возникает ничто.
В спорах с верующим в Бога по этому вопросу сто
ронник теории эволюции часто выдвигает в качестве
контраргумента встречный вопрос о том, кто же тогда
создал самого создателя. Это возражение, как следует
признать, отнюдь не глупо. Ведь природа силы чело
веческого воображения предполагает, что мы можем
представить себе какую-то вещь или сущность, которая
продолжит существовать в вечности, но не можем вооб
разить вещь или сущность, которая уже существует всю
вечность и, следовательно, не является сотворенной. По
тому первый раунд спора между креационистом и эво
люционистом заканчивается вничью, однако прямо в на
чале второго раунда эволюционист оказывается в весьма
неудобной ситуации. Когда его спрашивают о том, мог
ли его автомобиль, состоящий почти из десяти тысяч от
дельных деталей^1 , образоваться стихийно из куска ска
лы вследствие длинной цепи мутаций, он, естественно,
ответит «нет»; он же не хочет выглядеть смешным. Но
высокоразвитое живое существо, которое во много раз
сложнее автомобиля, должно было якобы развиться из
мертвой материи с помощью ряда мутаций безо всякого
содействия какого-либо архитектора!
То, что сложность живущих существ исключает
их случайное возникновение, является центральным
(^1) http://www.w�-newsline.de/home/auto /auto /abc /aus-wie-vielen-ein �elteilen-besteht-
ein-auto -1.1517823