сПор о россииВ России было слишком много страданий, и разрешить-
ся им в комическом и жалком демократическом пшике Бог не
допустит. Западной демократии у нас не должно быть. А те
трудности, которые стоят на нашем пути и, кажется, поды-
маются до самого неба, это трудности роста. Это трудности,
которыми Сам Бог поднимет и поднимает уже нас из рабства
этому миру к Своему Царству Духа.
- Линия Достоевского должна восторжествовать, это
единственно правильная и плодотворная линия. Запад про-
читал Достоевского слишком по-своему... развил его на свой
лад в экзистенциализме. Нам же еще предстоит развить До-
стоевского ПО-РУССКИ, СОБОРНО, В СТРОГОМ ПРАВО-
СЛАВИИ, В ПАТРИОТИЗМЕ И В ИСКОННОМ РУССКОМ
ОТНОШЕНИИ К ВЛАСТИ. - Но почему такая ненависть к Западу? Что он тебе
сделал плохого?
Ненависти к Западу у меня нет. Я понимаю прекрасно,
что мы ещё слишком во многом не доросли до Запада, много-
му можем поучиться у него и за многое поблагодарить. Хотя,
хочу тут же оговориться, мы получали от Запада не только
хорошее. Но когда речь заходит о том, чтобы отказаться от
своих корней и от своего русского миропонимания ради при-
вивки к западному миру, то мы вправе и даже обязаны сосре-
доточить своё внимание не на том, что нас объединяет, а на
том, что разъединяет. И хотя это действительно перекос, но он
оправдан сложившейся ситуацией. Запад для нас неприемлем
не потому, что он заключает в себе свое особенное, а потому,
что он содержит в себе противное Истине. Истине, как её по-
нимает Православие и, стало быть, русский мир. Нездоровая
чувственность, страстность, обращение воли и разума к внеш-
нему – вот характерные черты той болезни, что поразила сам
глубинный дух Запада. Но эта болезнь лишь ИСКАЗИЛА, НЕ
ИСКОРЕНИВ, то вечное и ценное, что есть и на Западе тоже.
И против того, что на Западе действительно от Бога, мы не
можем сказать ни слова. Более того. Верим, что это объединит
нас с ним когда-нибудь объединением святым и нерушимым.