сПор о россиии сотрудничество народов СССР в деле национального и рели-
гиозного возрождения невозможны?.. Но что же в таком случае
им остаётся?.. Очевидно, не понимать друг друга, тупо враж-
довать и не сотрудничать, а противодействовать друг другу.
Ну что же, спасибо за «приятную» перспективу. Но я полагаю,
что её постараются избежать не только русские, ибо глубоко
верю в то, что народы нашей страны не лишены высших спо-
собностей, и в глубине их национального самосознания не раз-
рушительный, но созидательный пафос.
Вы, может быть, скажете, что русским достаточно не со-
ваться в чужие дела, а что до сотрудничества, то поверить в это
нет уже никаких Ваших сил и что всё это-де «воздушный за-
мок», как и будущая империя с правом для всех иметь свою зем-
лю. Всё это так высоко, что даже рукою не дотянуться, а коли не
дотянуться, то и стремиться нечего. Из Ваших слов о сионизме,
который Вы уподобили «жалкой хибаре», можно понять, что
синица в руках соблазнительнее журавля в небе. Не так ли?..
А если так, то, честное слово, напрасно Вы приняли христиан-
ство. Какое же Христианство без журавля в небе сердечном?
Но, может быть, я просто неправильно понял Вас? Может
быть, Вы всем сердцем верите в возможность нравственных
отношений между народами? Верите, по крайней мере, в не-
обходимость работать на этот идеал, но... А письмо написали
просто от избытка чувств, ведь национальные страсти, по Ва-
шим словам, накалены до предела, и как тут было не выска-
заться и не излить душу?
Ну что же, и то, как говорится, хлеб. Преломим же его в
надежде, что он не иссякнет, но – во славу Божию – умножит-
ся для нас и для всех, кто пожелает так или иначе послужить
этому идеалу.
о том, что слово «антисемит»
остаётся большой загадкой
Итак, несмотря на моё уважение и сочувствие к евреям
(Вы, кажется, даже поблагодарили меня за это), Вы расцени-