Г. М. ШиМановОднако маскировки такого рода, при всей их относитель-
ной ценности, были всё-таки недостаточными. Они позволяли
дотошным наблюдателям задаваться самыми щекотливыми
вопросами. «Вчера ещё, – могли заметить они, – еврейские
банки заправляли всеми мировыми финансами. А над ними
над всеми возвышалась династия Ротшильдов. Куда же она
девалась? Неужели евреи добровольно отказались от своей де-
нежной и, стало быть, политической власти?» Начнут искать,
начнут подсчитывать рассредоточенные капиталы и догады-
ваться о том, почему и зачем они рассредоточивались. Сооб-
разят, что ключевые позиции в банковском деле по-прежнему
в руках иудеев и что господство их продолжает расти, хотя
имеет скрытные формы.
Из сказанного следует, что требовалась ещё более глу-
бокая перестройка всей видимой части капиталистического
мира. Надо было не только скрыть власть иудейского карте-
ля, но сделать это так, чтобы казалось, будто Ротшильды и
другие еврейские банкиры как бы ЕСТЕСТВЕННО утрати-
ли своё господство, а на передний план вышли, как бы тес-
ня иудейских финансистов, более-де оборотистые арийские
финансисты.
Гениальная и вместе с тем очень простая мысль заклю-
чалась в том, что не имеет значения, кто номинально владеет
капиталами и продолжает их наращивать. Главное в том, кто
управляет ими фактически, в чьих интересах они использу-
ются. Была бы крепкой узда на осле, а что за осёл несёт на
себе мешок с золотом, не так важно.
Стало быть, следовало вырастить таких послушных
«ослов», связанных с самого начала невидимой для непосвя-
щённых уздою, и выдвинуть их для всеобщего обозрения в
качестве владельцев мировых капиталов. Выдвинуть в каче-
стве неотразимого доказательства происшедшей-де переме-
ны в финансовом мире.
Школой, в которой совершалось бы воспитание «арий-
ских ослов» и которая стала бы одновременно системой стро-
гого контроля за ними, должно было стать, разумеется, всё то