Г. М. ШиМановот преданий, как это бывает теперь почти везде у нас. А ведь
предания, особенно значительные, это душа не только се-
лений, но и нежилых мест. Всякое место настолько богато
событиями, случаями, характерами, чудесами, достойными
пера Пушкина или Гоголя, что только постоянное затухание
нашей памяти делает это место пустым и скучным для его
насельников и посетителей.
Память о прошлом и происходящем так же нужна для
ныне живущих и их потомков, как сады и дома, и хозяйствен-
ные постройки на их земле. Как деревья выращивают впрок
для детей и внуков, так надо готовить для них семейные и
местные летописи.
- Бабушка, напиши для наших детей про свою жизнь.
- Что вы, я не умею.
- Письма-то пишешь? Вот и напиши нам письмо про
свою жизнь. - Вы смеяться будете. Какая из меня писательница?
- Не будем, пиши!
- Нет, засмеёте меня... И времени нету.
Надо, чтобы бабушки и дедушки взялись за перо. И не
только они. Матери и отцы даже о первых годах своих де-
тей не пишут, не оставляют им памяти. А с детьми бывает
столько интересного. Они потом с любовью перечитывали бы
о себе. И в десять лет, и в тридцать, и в шестьдесят. И шли
бы такие рассказы по наследству, уча и других не молчать о
своей и своих близких жизни.
Наша жизнь должна стать говорящей. И не просто гово-
рящей, а выбирающей из множества слов, наряду с шутками
и забавами, самые главные и спасительные слова. Поэтому
так нужны исповеди. Думы. ИСПОВЕДЬ (если не перед со-
временниками, то хотя бы перед потомками) ВЫПРЯМЛЯЕТ
ДУШУ И СПОСОБСТВУЕТ ПРЯМОТЕ ДРУГИХ ДУШ. Она
есть акт веры в истину и добро. Это начало добросовестного
разговора человека с Богом и миром. А как жить без такого
разговора? Как жить в немоте, в потёмках, в недомолвках и
недоверии? Без взаимопонимания и взаимопомощи? Без от-