Г. М. ШиМановальная программа. А других программ нам не надо. Все наши
силы – на подготовку пришествия грядущего Царя!..
Если бы я работал в ЦРУ и заведовал русскими дела-
ми, то не стал бы менять ничего в этой установке. Более того,
утвердил бы такую схему: Пусть марксисты не избавляются
от разрушительных идей в своей идеологии, а, маскируя их,
воспылают любовью к социально бессильному Православию.
Русское же Православие, в свою очередь, пусть воспылает
любовью к монархии, некогда сдавшей его вместе с русским
народом их общим врагам. Пусть русские люди закрепят та-
ким образом свое социальное безмыслие в культе российских
царей. В этом случае огромная потенциальная энергия рус-
ского народа будет канализирована в «бесконечный тупик».
В противоположность этой схеме следовало бы, на мой
взгляд, не бояться мыслить о том, о чём наши мыслители
не мыслили никогда. Выяснять по-хозяйски, почему Право-
славная Церковь и русский народ, при столь несомненных
их достоинствах, в столь беспомощном состоянии. Лучшим
способом исцеления русских умов от спячки и сновидений
были б публичные дискуссии по ключевым для нас темам.
Чтобы не ворожить келейно над этими темами, а выявлять
соборно здравые идеи, освобождая их от исторических абер-
раций. Открытое и добросовестное обсуждение русскими
православными людьми важных для общества тем было бы
лучшей апологией православной веры в глазах тех, кто не
дорос до способности судить о ней по её внутренним досто-
инствам. Угробить такие дискуссии превращением их в по-
добие балагана, конечно, можно. Но угробить можно всё на
свете своим неразумием. Опасности есть во всём, но главная
наша опасность это безмыслие.
Имеет ли сказанное выше какое-то отношение к теме
«христианство и социализм»?.. Я думаю, что имеет. Оно по-
казывает, почему так трудно в нынешней атмосфере обсуж-
дать эту тему. И что в наших православных интересах не
разоблачать в очередной раз заблуждения безбожных социа-
листов, а выяснить, почему идея социальной справедливости