о соЦиалиЗМ еном и мировом культурном наследии и не столько в нем
(доступ к нему был затруднен для большинства), сколько в
куда более актуальной информации, сообщаемой западной
пропагандой. Более высокий уровень которой делал её непо-
хожей на советскую пропаганду и, в неискушённых глазах,
на пропаганду вообще. Она воспринималась как бескорыст-
ное слово правды, произносимое свободными людьми из со-
страдания к людям несвободным. Успеху западной пропа-
ганды не могла препятствовать явно фальшивая советская
пропаганда, не только отрицавшая нашу очевидную поли-
тическую несвободу, но и скрывавшая от советских людей
иудейско-масонскую сердцевину капитализма. Скрывавшая
и потому карикатурившая критику капитализма. А вот раз-
вязывание в советском обществе потребительских похотей
и эгоистических наклонностей, неизбежное при затухании и
профанации высоких идей, способствовало успеху западной
пропаганды. Как и поверхностное знакомство наших тури-
стов и спецов с западным миром, с его витринами и завора-
живающим обилием всевозможных товаров, купить которые
они не могли. Вот где истинный коммунизм, – говорили они
по возвращении на родину своим близким. И слухи о сказоч-
ном мире, в котором молочные реки текут в демократиче-
ских берегах, поползли по нашей стране.
Советская неподцензурная мысль делалась жертвою соб-
ственного верхоглядства, и эта её близорукость программиро-
валась обстоятельствами, на которые она либо вообще не об-
ращала внимания, либо воспринимала их как естественные и
не задумывалась об их искусственном характере.
Вот как надо работать. Тонко, культурно. А не рты откры-
вать, совки обманутые.
Советский Союз рухнул не от того, что людям дали сво-
боду мысли и свободу влияния на общественные процессы,
а от того, что им дали только их видимость, которой и зама-
скировали деятельность подлинных его разрушителей. За-
ранее расставленные кадры в СМИ и других учреждениях,
формирующих жизнь общества, решали за население, какой