Г. М. ШиМановв своей собственной стране со всеми вытекающими отсюда
последствиями. Правда асоциальных христиан это половин-
чатая правда, которой не утолить жажду ищущих полной
правды. Насколько она возможна здесь, на этой земле. Правда
асоциальных христиан сопряжена с их социальной неправ-
дой, которая питает религиозную неправду безбожных со-
циалистов. Так две полуправды поддерживают друг друга и
питают противостояние русских людей друг другу.
23 октября 2000 г.
о полусоЦиАлистиЧеской
виЗАнтии
Каковы же причины того, что христианство приобрело
асоциальный характер?
Я не знаю, сумею ли праведно разобраться в этом вопро-
се. Но кто-то должен начать отвечать на него. Думаю, что даже
неудачная попытка ответа будет полезна тем, что понудит бо-
лее зорких выявить изъяны в нём и положит тем самым хоть
какое-то начало в этом деле.
Проповедь христианских овец языческим волкам об ис-
тинном Боге происходила на фоне идейного и нравственного
кризиса языческого мира, лучшие представители которого
искали неведомую истину. Вот почему число христиан рос-
ло, хотя приобщение к христианской религии, поставленной
в Римской империи вне закона, не давало бывшим язычникам
ничего, кроме внутреннего удовлетворения. Или, точнее, да-
вало им, вместе с этим чувством, возможность пострадать за
свою веру. И пострадать по-крупному, то есть заплатить за
неё не только своей смертью, но и страшными предсмертны-
ми страданиями.
В этой готовности на страдания ради истины обнару-
жился знак высокого происхождения человеческой природы.