о соЦиалиЗМ еочередь дополняться разумным режимом, помогающим лю-
дям думать не только о хлебе насущном.
Разумное размежевание народов возможно только в виде
длительного процесса, сопоставимого по своей длительности
с процессом расползания людей с их исторических родин.
Причин, по которым они покидали родные края, было много,
но главной причиной, стоявшей за ними, была утрата пред-
ставителями народа-хозяина приоритетов на его собственной
земле. А эта утрата происходила, в свою очередь, от того, что
корыстные интересы монархов и господствующих классов
космополитизировали их сознание, а вместе с ним и саму го-
сударственную идею (и правовую мысль в целом). Следстви-
ем чего была нарастающая космополитизация жизни народов,
то есть их разрушение.
Восстановить приоритеты народа-хозяина на его соб-
ственной земле значило бы повернуть процесс обезземелива-
ния народов в обратную сторону. И здесь важны поначалу не
столько детали этого предстоящего дела, сколько ясное осо-
знание людьми его необходимости. Будет это глубокое осо-
знание – будет и последующая обстоятельная работа умов над
тем, каким образом сделать процесс размежевания разумным
и наименее болезненным для всех добросовестных людей,
оказавшихся на чужих территориях. А совершенно безболез-
ненных процессов в истории не бывает. И потому требование
такой абсолютной безболезненности было бы самой обыкно-
венной демагогией, имеющей своей целью попросту заблоки-
ровать осуществление спасительной для людей идеи.
Преимущества представителей народа-хозяина на его
земле должны стать значительными лишь на заключительном
этапе размежевания, а поначалу должны быть небольшими,
хотя и достаточными для того, чтобы породить постоянный
медленный приток своих и постоянный медленный отток
чужих. Эта незначительность преимуществ представителей
народа-хозяина и замедленность на первом этапе всего процес-
са в целом нужны для того, чтобы создать щадящие условия
для всех, оказавшихся на чужой земле. Чтобы дать им время