Г. М. ШиМановНо это не так. В советской идеологии наряду с ядовитыми
идеями (которые стали глубинной причиной крушения СССР)
была в качестве её мотора (была – и не могла исчезнуть) сама
социалистическая идея (то есть идея разумного и справедли-
вого общества), которая воспринималась русскими людьми
не так, как она мыслилась в марксизме. Но – в соответствии
с их ещё не до конца изжитыми православно-русскими пред-
ставлениями о ценностях жизни. И потому эта идея порожда-
ла в них, в целом, куда более высокий нравственный настрой,
нежели тот, что был характерен для обитателей царства мам-
моны. Социалистическая идея, даже в её изуродованном виде,
порождала в русских людях, особенно в годы опасности для
Отечества, высокий жертвенный дух, который роднил их во
многом с христианскими подвижниками. Социалистическая
идея оказалась временно сильнее искусственно связанных с
нею ядовитых идей. Но надолго ли? Это вопрос, потому что
ядовитые идеи делали своё дело, разрушая в людях фунда-
мент их нравственного сознания.
Однако (независимо от того, как долго Советская власть
могла, оставаясь безбожной властью, эксплуатировать нрав-
ственный потенциал русского народа, накопленный его право-
славными предками), отмечу вот какое важное обстоятель-
ство. Советская практика показала, что СОЦИАЛИЗМ ЭТО
СОВСЕМ НЕ УТОПИЯ, как думали раньше многие. Социа-
лизм это вполне осуществимая вещь. И даже, возможно, более
эффективная, сравнительно с капитализмом, по части темпов
развития экономики и других сторон жизни общества. Если
после убийства Сталина застой в советской жизни творился,
как думают многие, искусственно, то при его жизни советские
темпы развития общества явно опережали западные.
Но, как уже сказано, эти положительные эффекты сочета-
лись в советской системе с разрушительными эффектами. И ка-
ких было больше – не подсчитаешь. Не подсчитаешь не только
потому, что у разных людей в головах разные весы. Но, главным
образом, потому, что никакие человеческие весы не сравнимы
по своей точности с теми весами, которые в руках Бога.