о соЦиалиЗМ е
сложилась движущая сила Октябрьской революции и порож-
дённой ею советской власти.
Подлинных долгосрочных планов революционеров-марк-
систов русские рабочие (и тем более русские крестьяне) не зна-
ли. Не знали как в силу своей неграмотности, так и в силу тео-
ретической неясности этих планов в самом марксизме. А сами
революционеры-марксисты не спешили их просвещать насчёт
того, что их ждёт в ближайшем будущем. Рабочие и крестьяне
знали, в основном, лозунги, которыми их кормили и направля-
ли поначалу революционеры, а затем руководители советско-
го государства. Сегодня лозунг – прекратить мировую войну,
эту бойню народов. Завтра – свергнуть буржуазное Временное
правительство как не способное прекратить эту бойню. По-
слезавтра – создать Красную армию, чтобы спасти «рабоче-
крестьянскую власть». А затем – усилить Красную армию,
чтобы она стала способной нести освобождение рабочим и
крестьянам других стран. И т.д.
Но какие же отдалённые цели по части внутренней жизни
русского народа ставили перед собою сами революционеры-
марксисты? Они полагали, что справедливое общество не мо-
жет быть построено на основе тех начал, на которых оно стро-
илось в прошлом. На основе религии, на основе разделённого
на отдельные народы человечества, на основе иерархии в семье
и на основе частного семейного хозяйства. Религия должна
быть, считали они, заменена атеистической наукой; все наро-
ды должны слиться в одно целое; семейная иерархия должна
быть упразднена; а семейные хозяйства должны быть понача-
лу сведены к минимуму, а затем и полностью ликвидированы.
Не сразу, постепенно, но неизбежно.
В конечном итоге всё человечество должно быть объе-
динено в одном всемирном Советском государстве рабочих
и крестьян, которое перевоспитает и разовьёт всех до такой
степени, что отпадёт нужда в самом государстве. Поскольку
оно является, согласно марксистскому вероучению, инстру-
ментом насилия одного класса над другими классами. С воз-
никновением бесклассового общества возникнут свободные