сТар Ые и новЫе ТеМЫрусских собраний с арендой на время их проведения дешё-
вых (например, подвальных) помещений. Ежегодные общие
праздники таких семей на природе с кострами, художествен-
ной самодеятельностью и забытыми ныне русскими играми.
Или даже не ежегодные, а летние и зимние. И, может быть,
какие-нибудь иные мероприятия.
Постепенно будут складываться правила проведения
таких мероприятий. Будет возникать подобие будущей об-
щины, а затем и сама община, ещё слабенькая, но способная
расти и укрепляться.
А теперь вернусь к зарождению русского собрания. Это
самое трудное дело. Почти непосильное для одного человека.
Особенно в тех случаях, когда круг его знакомых узок (я имею
в виду круг неравнодушных к высоким идеям и заботам об
обществе). Как найти сомысленников или даже одного сомыс-
ленника для создания ядра русского собрания? Это почти так
же трудно, как найти кошелёк с деньгами на улице.
Здесь мало найти готовых войти в состав русского собра-
ния. Здесь нужны такие готовые, которые были бы едины (или,
по крайней мере, близки) в понимании идейных основ нации.
А где их теперь найти?
Сегодня даже православные русские националисты едва
ли не все разрозненны. Не в одном важном вопросе, так в дру-
гом. Здесь и противники капитализма, и его сторонники. Здесь
и монархисты, и республиканцы. Здесь и сторонники новых
политических проектов. Здесь одни видят норму (и чуть ли
не идеал) в далёком христианском прошлом. Другие – в Киев-
ской или Московской Руси. Третьи – в Романовской Империи.
Четвёртые – только в будущем. Здесь и грамотные по части
православного вероучения. Здесь и крутые невежды, судящие
о Православии уверенно и безапелляционно.
Да и среди других разновидностей русских национали-
стов положение, похоже, не лучше.
Получается так, что откуда мы ушли, туда же мы и приш-
ли. Или не так? Во всяком случае, разногласия среди современ-
ных русских намного глубже, чем это могло показаться нам