ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯповедовать, что Шимон неточно передал ноцримам волю Иешу, что он их
обманывал и что Иешу поручил ему, Илии, передать ноцримам свои рас-
поряжения. Этот Илия, освободив ноцримов от необходимости обрезания,
вместо субботы стал проповедовать празднование следующего за ней дня,
но во время самого провозглашения этого нового учения камень, упавший с
неба, поразил его в голову и убил на месте – так всегда погибают ненавидя-
щие Господа. Таково предание евреев о лице и деяниях Иисуса Христа.
Кроме трактата «Книга родства Иешу» в еврейской литературе суще-
ствует около десяти сочинений, направленных специально против Христи-
анства и отличающихся крайней нетерпимостью. Эти сочинения принад-
лежат как раввинским евреям, так и караимам. Важнейшее и полнейшее
из сочинений такого рода написано в 1593 году караимом Исааком-бен-
Авраамом, жителем города Трок в Литве, и озаглавлено «Хиззук-Эмуна».
Помимо того, в древних изданиях Талмуда сохранилось название Матери
Иисуса Христа Марии, только оно смешивается с другим именем – Ма-
рии Магдалины. И этой-то Марии Магдалине Талмуд приписывает заня-
тия уборкой женских волос. В Талмуде есть такой рассказ: когда раввин
Бибаи-б.-Абаи умирал, то Ангел Смерти сказал слуге его: «Поди приве-
ди сюда Марию, занимающуюся уборкой женских волос». Слуга пошел и
привел Марию Магдалину. Тогда Ангел Смерти сказал слуге: «Я приказал
тебе привести не эту Марию»; слуга отвечал: «Я отведу эту куда следует и
приведу ту, которую нужно». Объясняя это место, Талмуд прямо относит
его к лицу Иисуса Христа. В этом объяснении говорится: «Ангел расска-
зывал при этом случившуюся при существовании второго храма историю
Марии, занимавшейся уборкой женских волос; Мария эта была матерью
лица, имени которого не следует упоминать; мужем Марии был какой-то
Папус-б.-Иегуда, а по другому месту – какой-то Сатд»...
Не буду пересказывать все богохульственные измышления иудейских
сектантов. Важно только отметить, что если талмудисты осмелились так
гнусно клеветать на Самого Бога, то поругание христианских святых и
подвижников для иудеев не имело никаких границ. Допускались любая
ложь и поношение.
Глава 2
Борьба с иудейским обольщением. – Св. Федосий Печерский. – Св. Ни-
кита Затворник. – Ритуальное убийство св. ЕвстратияБорьба иудеев против Православия и православных святых под-
тверждается документами XI века. В житии Феодосия Печерского в