O.A.Platonov - Разрушение Русского царства

(Lukas Sokolov) #1
о. А. ПлАтонов

монастыря в Тюмень для моральной поддержки Гусевой, чтобы «лично
засвидетельствовать судебным властям правдивость сделанного Гусевой
заявления».
Ту же «утку» повторяют «Биржевые ведомости» 6 июля.
Газета масона Гучкова «Голос Москвы» даст новый виток вранья и пу-
бликует новые «факты»:


«Монахиня Ксения
Петербург. В связи с известием о том, что Феония мстила Распутину за
оскорбление монахини Ксении, последняя, с благословения епископа Гер-
могена, выехала в Тобольск, чтобы лично засвидетельствовать судебным
властям правдивость сделанных Феонией заявлений. После оскорбления
ее Распутиным Ксения неоднократно обращалась в Петербург с жалобами,
но безрезультатно
(собств. корр.)»^1.


В этой заметке нет ни одного верного факта, но, будучи опубликован-
ной, она стала использоваться как первоисточник.
А неутомимый Дувидзон продолжает сочинять свои злобные небыли-
цы. 7 июля 1914 года он сообщает, что следственные власти разыскивают на
Урале и в других местах России жертву Распутина (соблазнил в 1911 году в
г. Перми), бывшую гимназистку, дочь крупного золотопромышленника Си-
бири Зинаиду Попеляеву.
В изложении Дувидзона, шестнадцатилетняя экзальтированная девуш-
ка, познакомившись через г-жу Лахтину со «старцем», готова была идти на
всякие испытания, какие ей предлагал «старец» для борения плоти. В ре-
зультате, пишет Дувидзон, девушка была обесчещена и вследствие семейных
неприятностей бежала за Распутиным в 1911 году в Петербург, но вскоре по
настоянию Распутина была выслана на родину.
В судьбе девушки, поселившейся в Царицыне, принял участие снача-
ла Илиодор, а затем епископ Гермоген. Ходили слухи, что после ссылки
епископа Гермогена Зинаида П. попала в монастырь и в настоящее время
приняла имя Ксения.
Мы не зря приводим все эти выдуманные подробности. При чтении на-
стоящих свидетельских показаний монахини Ксении станет ясно, как гну-
сен вымысел, насколько он далек от настоящей жизни монахини Ксении.
А Дувидзон продолжает изощряться во вранье. Он напрямую связывает
Хионию Гусеву и монахиню Ксению. Оказывается, «Гусева занимала в се-
мье Попеляевых, состоящей из отца, тетки и единственных сына и дочери,
должность экономки и еще в 1909 году увлеклась входившим тогда в славу


(^1) Голос Москвы. 6.7.1914.

Free download pdf