Обращение Кремье легло в основу устава союза.
В нем декларировалось, что все евреи, в какой бы
они стране ни жили, представляют особую нацию,
интересы которой всегда выше национальных инте-
ресов государств, в которых они проживают. В уста-
ве повторялись слова из обращения Кремье, что для
еврея только «иудаизм представляет собой религи-
озную и политическую истину».
Кремье, занимавший одно время пост члена
правительства Франции, не признавал националь-
ных интересов какого-либо другого народа, кроме
еврейского. Он открыто заявлял: «Нас, евреев, не
могут интересовать скоропреходящие перемены в
судьбах других народов».
Всемирный еврейский союз сформировал цен-
тральный комитет, первым руководителем которо-
го стал Ш. Неттер, а в 1863 году – А. Кремье. Боль-
шую роль в работе союза с самого начала играли
Ротшильды и их родственник Моисей Монтефиоре
(1774–1875).
Эмблема Всемирного еврейского союза отражала
иудейско-талмудические цели: под скрижалями иу-
дейского закона – две руки, нависающие над Зем-
ным шаром. Девиз союза был тоже взят из Талмуда:
«Все за одного и один за всех».
Легальными целями союза провозглашались:
- содействие эмансипации евреев;
- деятельная материальная поддержка всех евре-
ев; - помощь литературным изданиям, которые, так
или иначе, действуют в пользу евреев.
Однако основная деятельность союза осущест-
влялась вне легальных целей и была направлена