Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

(Lukas Sokolov) #1

Иебамоф 61а.
«Могил акумов не оскверняют, когда нагибают-
ся над ними, потому что говорится: «Но вы – овцы
Мои, овцы паствы Моей, вы – человеки»; вас на-
зывают человеками, акумы же таковыми не называ-
ются».


Закон 3
<Молитву Кадиш (она начинается словами:
«Иифгаддал вейифкаддаш», т.е. «Вознесен и освя-
щен», отсюда – и само название «Кадиш») дозво-
ляется читать лишь там, где десять евреев находятся
вместе, а это должно быть таким образом, чтобы ни
одна нечистая вещь, как, например, навоз или акум,
не разделяла их друг от друга>.^1
Орах-хайим 55,20.
<Если десять (евреев) в одном месте (вместе) и
читают молитву Кадиш или Кедуша, то может от-
вечать (говорить «аминь») и один из тех, кто не при-
надлежит к ним. Иные считают необходимым, что-
бы (их) не разделял кал или акум>.


Закон 4
«Когда попадется навстречу акум с крестом, тог-
да еврею строго запрещается наклонять голову, хотя
бы именно в эту минуту он молился. Если бы даже
в своей молитве он дошел до такого места, где ему
необходимо преклонить голову (в молитвах евреев
есть некоторые места, где они обязательно наклоня-
ют голову^2 ), то он все-таки должен избежать этого».
Орах-хайим 113, 8.


(^1) Талмуд Иебамоф, 61.
(^2) Шулхан-арух, Орах-хайим 55, 20; взято из Тосфаоф в Талмуде Песа-
хим, 85.

Free download pdf