«Когда кто-нибудь (само собой разумеется, из ев-
реев) молится и ему навстречу идет акум с крестом
в руках и он (еврей) дошел до места (в молитве), где
обыкновенно поклоняются, то он не должен накло-
няться, хотя бы его мысли и были (исключительно)
обращены к Богу».
Закон 5
«И теперь, когда в Иерусалиме нет уже ни хра-
ма, ни жертвы, сыны Аарона, первосвященника,
должны пользоваться среди рассеянных евреев из-
вестными отличиями и почестями перед остальны-
ми евреями и всегда обладать правом благословлять
(евреев) в каждый праздник. Но, когда кто-либо из
детей такой семьи сделается акумом, тогда вся се-
мья осквернена, а потому лишается этого священ-
нического права».^1
Орах-хайим 128, 41, Хага.
«Некоторые говорят, что когда у него (когена)
есть дочь, которая перешла к акумам или разврат-
ничала, то никто не обязан уважать его, так как она
осквернила его».
Закон 6
«Еврей, сделавшийся акумом, проклят^2 до такой
степени, что даже когда он жертвует в синагогу све-
чи или же нечто подобное, то принимать их воспре-
щено».^
Орах-хайим 154, 11, Хага.
«Если кто-нибудь, который перешел к акумам,
дарит воску или свечей для синагоги, то запрещено
зажигать их».
(^1) Там же, 113, 8, взято из Хагадоф Ашер и Ор Зуруа.
(^2) Проклят — все равно что отрешен от еврейства, исключен из религи-
озной общины.