Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

(Lukas Sokolov) #1

«Кто присутствует, когда умирает мужчина или
женщина в Израиле, (тот) обязан оторвать (клочок
от платья), если даже он (умирающий) грешил мно-
го раз, и с умыслом, или же если он упускал момент
творить добрые дела, потому что они были ему в тя-
гость (Хага). Но об отъявленном грешнике нельзя
печаловаться, не говоря уже о еврее, который сде-
лался акумом».
Иоре де'а 340, 8.
«Не печалуются об акумах и о рабах и не делают
им (последних) проводов».


Закон 92
<Запрещено еврейскому священнослужителю
(ср. закон 5) прикасаться к мертвому человеку или
даже быть в доме, где находится покойник. Однако
под человеком следует разуметь лишь еврея, потому
что сказано: «Если человек умрет в шатре, то всякий,
кто придет в шатер, нечист» (Числ. 19, 14). Входить
же в дом, где умер акум, еврейскому священнослу-
жителю дозволяется, потому что акумы должны быть
рассматриваемы не как люди, а как животные>.^1
Иоре де'а 372, 2.
«Надлежит священнослужителю быть осторож-
ным и не ходить на могилы акумов (Хага), хотя (рав-
вины) (в этом отношени и) и не так строги».


Закон 93
<Когда у еврея акум или акумка находятся в услу-
жении в качестве прислуги и кто-нибудь из них в
его доме умрет, тогда запрещается другому еврею
утешать его за этот смертный случай как за смерть


(^1) Там же, 372, 2; взято из Талмуда Иебамоф, 61 (ср. закон 2).

Free download pdf