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esta aparente contradição constitui uma espécie de caráter comum de
todos os sistemas fundados sobre a troca generalizada, Por conseguinte,
só depois de ter definido os traços fundamentais desses sistemas será
possível propor uma interpretação,o que acabamos de apresentar como segunda antinomia pode agora
exprimir'se da seguinte maneira: a nomenclatura do parentesco Katchin
é de notável simplicidade, "Todos os membros de um grupo de famílias
que têm o mesmo nome, ou nascidas do mesmo sangue, consideram-se
irmãos e irmãs, e consideram cunhados e cunhadas os membros das fa-
mílias com as quais pOdem tradicionalmente unir,se pelo casamento","
Basta um número muito reduzido de termos elementares, com o auxilio
de alguns determinantes, para expressar as principais categorias de rela-
ções familiares que, em um sistema que permite a troca entre três,
nunca poderiam ser numerosas, Não existe mesmo tabu nem privilégio
de parentesco, Como acontece então que a este ascetismo da nomen,
clatura de referência se opõe um verdadeiro excesso de termos de deno-
minação? Vimos que só existe um único termo de referência para "filho",
Mas não encontramos menos de dezoito termos de denominação (mying
madung: nomes fundamentais) para designar os nove primeiros filhos
nascidos meninos, e as nove primeiras filhas, Seguindo a lista de Gi-
lhodes, idêntica à de Wehrli, porém mais completa, são:Ordem de
nascimento Filho Filha1 Kam Kaw 6 Yaw, Yaung Kha
2 Naw, Naung Lu 7 Kha Pri
3 La Roi 8 Roi Yun
4 Tu Thu 9 Khying Khying
5 Tang Kalque são prefixados por Sau Nang (principe, princesa) na aristocracia,
por ma ou 'n, para os dois sexos, entre a gente do povo, Os mying
madung não podem ser utilizados senão pelOS pais, avós e tios pater-
nos, "Se uma outra pessoa os empregasse poderia fazer sofrer a criança,
que responderia então: mas eu não sou nem seu filho nem seu escra-
vo!".. Igualmente, encontra-se uma quantidade de trinta termos de de-
nominação, que permitem distinguir tios e tias maternas e paternos,
innãos e irmãs, segundo a ordem de nascimento, com cinco tennos
diferenciais para cada grupo,
11: preciso acrescentar à lista precedente os mying makhaum, no-
mes de louvor, Uma criança não pode ter o mesmo nome do pai ou
da mãe, sem se arriscar a um mau destino, talvez a morte, Mas pode
chamar-se pelo nome de um de seus avós, 11: Interessante, observemos
de passagem, encontrar tão Impressionante Ilusão de um sistema de ge-
rações alternadas em um grupo no qual toda hipótese de antiga orga-- Gilhodes, op. clt., p, 199.
- Ibld" p. 194,
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