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lendárias, e alguns pelo menos descenderiam dos povos selvagens da
floresta. A exogamia de secção implica o conhecimento constante do clã
aO qual pertence o cônjuge possível. existindo um sistema de correspon_
dência entre os clãs de nomes diferentes das diversas tribos Naga. ,,.-,
Mills indica que, embora pertencendo a uma outra secção diferente
da que é própria do sujeito, o casamento é sempre proibido com a filha
da irmã da mãe, a filha da irmã e a filha da irmã do pai. Em compen.
sação, o casamento. é possível com a filha do irmão da mãe, sendo reco-
mendado com esta ou com uma mulher do clã da mãe. Este tipo de
casamento não é obrigatório, mas agindo diferentemente corre-se o risco
de ofender o clã materno. Se um homem cuja primeira mulher pertencia
ao clã da mãe casar-se com uma mulher de outro clã está obrigado a pagar
uma multa chamada loland 'ntyakma, "preço por não se casar no clã
da mãe", Por outro lado, o recasamento com a viúva do pai, visto com
desagrado pelos Lhota, é aprovado pelos Sema .. '.
Esta preferência pelo casamento assimétrico no clã materno encontra
dupla expressão nas regras do casamento e na terminologia do paren-
tesco. O casamento importa em prestações de serviço do noivo ao sogro,
mas o primeiro tem direito também ao auxílio dos homens que se
casaram com mulheres de seu clã,"; e estes não podem portanto ser
simultaneamente os beneficiários das prestações matrimoniais, conforme
aconteceria em um sistema de troca restrita. Além do mais, tem-se as
seguintes equações:Pai da mulher
Mãe da mulherIrmão da mulherIrmã da mulherirmão da mãe = irmão da mulher;
mulher do irmão da
mãe;
filho do irmão da mu·
lher
filha do irmão da
mulher.
,r-----" r, -----, r---
O 6=0 16=OZ
G, C;i
O[6=03?
<,Lo
6=03
Figura 501 l>pais da mulher do
filho;Mas ao mesmo tempo a nomenclatura apresenta um fenômeno de
desdobramento muito raro, que vale a pena ser atentamente examinado.
Este desdobramento não consiste tanto na distinção entre mais velhos
e mais moços no interior da geração do sujeito e na geração dos pais,
quanto na existência de dois termos para os mais velhos assim como
para os mais moços, isto é, para cada estádio na mesma geração. Tem-se
assim portanto:- Ibid., p. 88·93.
- lbid., p. 95.
- lbid., p. 149.
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