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mais jovens da classe do sujeito são proibidas, ao passo que é possível
gracejar com as esposas, reais ou potenciais, dos mais velhos de classe,
e mesmo ter relações sexuais com elas antes de seu casamento. De ma-
neira mais geral: "Todas as mulheres casadas na classe mais velha, ou
em minha classe, mas com mais velhos, são sexualmente acessíveis, en-
quanto as mulheres dos mais moços são proibidas" ... , Isto é, tal como
entre os Naga, acham-se à disposição duas fórmulas matrimoniais, uma
parte das mulheres de minha geração seguem um mesmo destino de mio
nha mulher, e a 'outra parte segue um destino diferente. Também como
entre os Naga esta alternativa acarreta a distinção entre pai e irmão do
pai, mãe e irmã da mãe, que podem com efeito dar nascimento a linha-
gens diferentes. Claro está que o irmão da mãe é também o protetor de
seus sobrinhos e sobrinhas, que o amam com ternura e cantam para ele
a canção:
nakeu naki!u ama-me,
sete pequenos pães fritos,
se como sete pequenos pães fritos,
natran ficará todo maculado."Vemos as analogias do sistema com, por exemplo, o dos Ao Naga.
Nos dois casos, encontramos uma proliferação por pares de unidades exo-
gâmicas. ;,i Nos dois casos uma troca restrita aparente recobre tendências
latentes à_ troca generalizada, Nos dois casos, as duas primas cruzadas,
nominalIl\ente equivalAntes, são contudo uma evitada, e a outra preferida.
Os sistemas de parentesco manifestam a mesma complicação, devida ao
fato de qu~ os casamentos de dois irmãos ou de duas irmãs, não sendo
necessariamente feitos de acordo com o mesmo tipo, os irmãos ou irmãs
devem ser distinguidos, no nível dos parentes e no nível do sujeito, por
motivo das linhagens diferentes a que eles mesmos, ou seus descendentes,
podem pertencer. Nos dois sistemas, finalmente, a série terminológica mais
estável é construída em função do casamento matrilateral (Figura 73),Ao Naga M~dC2 6b 'j nakcu
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Há também um aspecto notavelmente próximo da organização social
dos Naga que encontramos entre os Olcha do Amur, que são divididos- Shirokogoroff, op. cit., p. 97-10l.
- Por causa da indigestão resultante, Shirokogoroff, p. 145.
- Certos clãs são ainda ligados pela lembrança de uma origem comum, sendo
chamados kapéi, "duplo, gêmeos". Somente os homens usam este termo. Entre os
tunguses, onde o processo de formação de novos clãs está longe de ter acabado,
quase todos os clãs possuem seus kapéi (Shirokogoroff, p. 66·67).
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