Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

Итак, подведем итог внутреннего развития страны: На­
kaHYI-lе революции военное могущество России было непо­
колебимо, она имела продолжительный и быстрый эконо;,
мический рост и успешно решала важнейшие социальные
проблемы, чему особенно способствовали развитие земства
и крестьянская реформа Столыпина. Все это могло в бли­
жайшем будущем совершенно выбить почву из-под ног у
революционной пропаганды и укрепить государство, если
бы материалыlеe успехи доnолнялись и облагороживались
восстановлением православного мiровоззренuя и удержи­
вающей идеологии Третьего Рима, что было особенно ут­
раче1l0 в верхних слоях общества.
Однако этого не происходило. Церковь занималась
окормлением верующей паствы, не имея влияния на обще;.
ственно-политические процессы в верхнем социальном
слое. А озападненная российская бюрократия не смогла
противопоставить натиску капитализма и "ордена русск()й
интеллигенции" должный русский ответ. Таким ответом
должно было стать восстановление допетровских органич­
ных особенностей православной России: симфонии госу­
дарственной власти с Церковью и необходимости всесо­
словного служения Истине (сословно-корпоративное пред­
ставительство в Земских Соборах вместо партийной Думы).
Но мало кто (за исключением таких одиноких идеологов,
как Л.А. Тихомиров) мыслил в этом направлении: боролись
друг с другом лишь капитализм и социализм.
Экономический рост достигался за счет распростране­
ния на Россию западного капиталистического уклада, все
больше вытеснявшего прежние нравственные критерии в
экономике. Поэтому повышение благосостояния российско­
го общества сопровождалось его углубляющимся нравст­
венным упадком, особенно в ведущем слое, показателями
чего, были как раз те апостасийные признаки либеральной
демократии, которые "орден русской интеллигенции" счи­
тм "прогрессивными" и всячески стремился поощрять их.
Это ослабляло иммунитет государства против люб~,й
опасности, о чем постоянно предупреждал в своих пропов~­
дях один из виднейших русских пастырей святой праведный
Иоанн Кронштадтский: '..