тических структур, долго делает это чужими руками: снача
ла мусульманскими против православной Византии, затем
пытается сокрушить ее руками западных христиан-еретиков
в их Kpe~OBЫX походах. Как раз эти походы, формально
организуемые католиками для отпора мусульманам на Свя
той Земле, показывают, что отпадение христианского Запа
да в латинскую ересь сразу сделало его (даже в добрых по
буждениях!) невольным инструментом "тайны беззакония"
в борьбе против истинного христианства.
И против Третьего Рима сатанинские силы долго воева
ли чужими руками: всем крупнейшим нашествиям на Русь в
той или иной степени помогало еврейство или старалось
использовать их. Это относится уже к нашествию татаро
монголов в ХIII веке, о котором еврейский историк Грец
писал: «большинство восточных евреев было на стороне
монголов», а порою даже в их рядах против христиан57. Та
ков был и поход Мамая: его финансировали "генуэзские
купцы", отрядившие в поход и генуэзскую пехоту -фрягов.
И В польской оккупации Смутного времени в качестве глав
ного героя послали «жида, который назвался Димитрием
царевичем», -писал Царь Михаил принцу Оранскому.
Наполеоновские войны и нашествие на Россию "двуна
десяти языков" были грандиозны для того времени и вполне
выглядят как Мiровая война. Причем поражение Наполеона
имело тогда огромное значение для Европы, задержав в ней
триумф антихристианских сил на целую эпоху..
Для понимания духа двух сил, столкнувшихся В той
войне в россии58, важно отметить, что Наполеон бьUI анти
христианским революционером-масоном (как и его отец и
четыре брата: из них Жозеф стал "королем Испании" и
гроссмейстером французского Великого Востока; Луи -
"королем Голландии" и гроссмейстером Великой ложи
шотландского устава,_ а затем Великого Востока; Жером -
"королем Вестфалии,,'9). Масонами были также все его при-
(^57) Грец Г. История евреев. Одесса, 1907. Т. 8. С. 90, 112.
- 58 СМ.: Ratchinski Andre. Napoleon et Alexandre 1. La guerre des
Idees. Paris, 2002.
59 Internationales Frеiщаurеr~Lехikоп. Wi,en. 1932. S. 1090,..1092.