ся полным потоком» ("Программа КПСС", 1961). Однако
вполн~ уместно на1ывать коммунизмом не vтопическую
теорию, а реально существовавший строй при коммуни
стах, который они называли его "первой ступенью".
О "научных истоках" коммунизма Ленин писал в "Трех
источниках и трех составных частях марксизма": это не
мецкая классическая философия (объяснявшая Mip без "ги
потезы о Боге" и нашедшая свою вершину в атеизме
Л. Фейербаха); английская политэкономия (теория трудо
вой стоимости А. Смита и еврея Д. Рикардо) и французский
утопический социализм (развитый Фурье, Оуэном и масо
ном Сен-Симоном - последний видел в этом исполнение
еврейских ожиданий мессии и пользовался поддержкой ев
рейских финансистов). Эти три части и были соединены
Марксом в 1848 году в «первом программном документе
научного коммунизма» - "Манифесте коммунистической
партии" со следующими целямиl:
- «Уничтожение частной собственности». Это до
стижимо <<Лишь при помощи деспотического вмешатель
ства в право собственности»: «отмена права наследования ...
конфискация имущества... обязательность труда для всех,
учреждение промышленных армий».
- «Уничтожение семьи» - «Коммунистам можно было
бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести
вместо лицемерно прикрываемой общности жен официаль-.
ную, открытую ... Общественное и безплатное воспитание
всех детей».
- Уничтожение нации: «Отменить отечество, нацио
нальность. Рабочие не имеют отечества... Национальная
обособленность и противоположности народов все более.
исчезают ... Господство пролетариата еще более ускорит их
исчезновение».
- Уничтожение религии: «Законы, мораль, религия -
все это ... не более как буржуазные предрассудки»; комму
низм «отменяет вечные истины, он отменяет религию,
нравственность» буржуазной эпохи, ибо «коммунистиче-
I Маркс К, Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии.
М., 1951. с. 44, 48, 51-56, 68.
