что «отношение той или иной страны к трагедии холокоста
- это индикатор, своего рода лакмусовая бумажка, по кото
рой другие государства судят о праве страны именоваться
гражданским демократическим обществом»276. Она заявила,
что будет, как во всех демократических странах, «вдалбли
ваты> в головы российским школьникам еврейскую версию
войны и холокоста и бороться против антисемитизма^277.
Одним из разработчиков таких учебников стал профес
сор МГУ А. Асмолов, потомок революционеров и член пре
зидиума Российского еврейского конгресса; он составил
учебные программы по российской истории и по противо
действию русскому национализму, и решение об этом было
«первое, что подписал Путин, став президентом»278.
Между тем, с 1999 года Конгресс еврейских религиоз
ных организаций и объединений в России (КЕРООР) откры
то издает "Кицур Шульхан Арух", то есть отцензурирован
ное издание "Шулхан аруха". Во вступлении к книге пред
седатель Исполкома КЕРООР раввин з. Коган объясняет
сокращения тем, что полное содержание «было бы воспри
нято населением России, не придерживающимся иудаизма,
как несnровоцированное оскорбление. Читатель, который
захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном
объеме, nриглашается вешиву» (еврейскую религиозную
школу; отрывки из полного объема уже цитировались нами
в главе I).TeM не менее даже в отцензурированной «хресто
матии еврейской цивилизации нашего времени» (по оценке
Когана) содержатся знакомые откровения:
- христиане считаются «идолопоклонниками», к кото
рым относятся все выражения ненависти; в том числе пред
писание при виде «идолопоклонского дома» [храма} произ
носить ему проклятие: «Дом гордых выкорчует Б-г», а при
виде разрушенного храма восклицать: «Б-г возмездия про
явился!»; мало того: «некоторые полагают, что речь идет о
домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве»;
- неевреи приравниваются к экскрементам;
276 Цит. по: Время новостей. 2001.20 апр.
277 РТР. ПРОГр'амма Н. Сванидзе "Зеркало". 2000. 29 янн.
278 Алеф. Нью-Йорк-Москва-Иерусалим. 2001. 1(2 892. Авг. С. 3
