«Какая это благословенная страна, чисто православная! ..
Больше всего мы дивились их чрезвычайной скромности и смире
нию и их частым молениям с утра до вечера перед всякой встреч
ной иконой ... У всякого в доме имеется безчисленное множество
икон, украшенных золотом и серебром и драгоценными камнями,
и не только внутри домов, но и за всеми дверями, даже за ворота
ми домов; и это бывает не у одних бояр, но и у крестьян в селах,
ибо любовь их к иконам и вера весьма велики... Они зажигают
перед каждой иконой по свечке утром и вечером ...
у всех них на дверях домов и лавок и на улицах выставлены
иконы, и всякий входящий и выходящий обращается к ним и де
лает крестное знамение... Равно и над воротами городов, крепо
стей и укреlUlений непременно бывает икона Владычицы внутри и
икона Господа снаружи в заделанном окне, и пред нею ночью и
днем горит фонарь ... Так же и на башнях они водружают кресты.
Это ли не благословенная страна? Здесь, несомненно, христиан
ская вера соблюдается в полной чистоте. Исполать им! О, как они
счастливы! ..
Все жители в течение ее [первой седмицы Великого поста. -
МН] не про изводят ни куlUIИ, ни продажи, но неопустительно
присутствуют за богослужениями в своих церквах. Царские рат
ники обошли питейные дома, где продают вино, водку и прочие
опьяняющие напитки, и все их опечатали, и они остались опеча
танными в течение всего поста. Горе тому, кого встречали пьяным
или с сосудом хмельного в руках! [его тут же публично наказыва
ли lUIетью ] ... Мы заметили, что они казнят смертью без пощады и
помилования за четыре преСТУlUlения: за измену, убийство, свято
татство и лишение девицы невинности без ее согласия ...
Что сказать о твердом неослабном исполнении ими всех рели
гиозных обязанностей... которые тщательно выполияются и Ца
рем, и Патриархом, и боярами, и боярынями, и царевнами! Разве
они не чувсгвуют усталости? Разве они железные, что могут жить
без еды и выстаивать длинные службы на морозе, не обнаруживая
утомления?
Без сомнения, эти русские -все святые, ибо превосходят сво
им благочестием даже пустынных отшельников. Богу угодно бы
ло сделать этот народ Своим -и он стал Божиим -И все его дей
ствия от Духа, а не от IUIОТИ. Все это происходит оттого, ЧТО они
знают о случившемся с греками и о потере ими Царства [имеется
в виду падение Византии. -м.н.] ... »33.
33 ПутешеСТВllе Антиохийского Патриарха Макария в Рос
сию в половине ХУН века, описанное его сыном архидиаконом
Павлом Алеппскиl\t. М., 1896-1900. -Цит. по: Лебедев Лев. nроm.
Москва Патриаршая. М., 1995. С. 208-213.