статья 15 п. 4 вообще закрепляет примат международного
права над российскими законами. Это, по сути, колониаль
ная конституция.
В ней также ни разу не упоминается русский народ -ни
как державообразующий, ни как составная часть Федера
ции. Народ России назван «многонациональным» (ст. 3-1)-
это практически не отличается от «советского народа» в
идеологии КПСС. Но в отличие от нацменьшинств, имею
щих свои территориальные образования с законодательст-,,'
вами, отражающими их национальные интересы, русский
-народ не упомянут в конституции как имеющий свои права,
национальные ценности и цели (см. далее в главе УН).
Конституция не упоминает о разделенности русского
народа и его земель вследствие произвола интернационали
стической тоталитарной власти и не ставит целью его вос,.
соединение. (А вот Западная Германия это упоминала в СВО
еЙ"конституции относительно ГДР и добилась своего.)
- Вдобавок к этому при Путине был принят закон "О по
литических партиях" от 11.7.2001, который в статье 9 за
прещает регистрацию партий на основании профессио
нальной, национальной и религиозной принадлежности и
«отражение указанных целей в наименовании политиче
ской партии». Таким образом, запрещается использование в
названии слов "русский", "православный" - главных при
знаков державообразующего народа. Этим запрещается по
литическая борьба за его духовное призвание.
Между тем, этот закон противоречит даже СТ. 19 ны,.
нешней конституции РФ о том, что «запрещаются любые.
формы ограничения прав граждан по признакам социаль
ной, расовой, национальной, языковой или религиозной
принадлежности», - в том числе и права на создание объе
динения (ст. 30).
+++
Как все вышеизложенное можно совместить с заявле
ниями некоторых духовных лиц, что Путин - "русский пат
риот", "православный президент", "исповедуется и прича
щается"? Посетив Соловки, президент и сам как-то упомя
нул об особой роли "Святой Руси". Но более известны иные