тойным такого искупления и такой помощи через сопротив
ление злу и деятельное служение замыслу Божию.
Еще раз про цитируем призыв архиепископа Вениамина:
«Задача православного человека заключается в том,
чтобы быть предельно внимательным и бдительным, всегда
готовым к борьбе за святыни веры. Каждый из нас должен
сделать все от него зависящее, дабы свести J( минимуму па
губное влияние различных апостасийных мiрских начина
ний ... Необходимо и всенародное противостояние так назы
ваемому "духу времени". Но для того, чтобы успешно бо
роться с этим духом апостасии в масштабах всей страны,
необходимо восстановить симфонию государства и Церкви.
А это возможно - не будем лукавить - лишь в рамках ис
тинно православной русской государственности. Не секрет,
что наилучшей, единственной формой православной госу
дарственности является Самодержавная монархия, .. Вновь
обрести во главе народа венценосного вождя, Помазанника
Божия -что может быть лучше и спасительнее для России?!
Да, по человеческим меркам достичь этого в обозримом
будущем сложно, почти невозможно. Но сердечная молитва
и искреннее покаяние непобедимою силою Божией способ
ны творить любые чудеса ... И пусть слабый человеческий
рассудок пугает нас рассуждениями об опасностях этого
исповеднического пути. Неложно обетование Владыки и
Спасителя нашего, возвещающего каждому из нас: "Будь
верен до смерти, и дам тебе венец жизни ... Побеждающему
дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел
со Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо, да слы
шит ... " {Откр. 2, 10; 3,21)>>50.
Разумеется, восстановление православной государст
венности не может произойти за один день - наш народ
должен быть подготовлен к восприятию этого Божьего чу
да, иначе оно останется невостребованным. Его необходимо
подготовить конкретными делами,И необходимо, .. "Тобы
еще до того государственная власть не мешала этому, а со
действовала. То есть, как считали многие русские монархи
сты, включая И-А. Ильина, для этого необходим подготови-
so РусьПравославная. 2001. Н!! 10 С.3.