мiровой исторической симфонии, бережно и ответственно
вплетая в ее мелодию новые голоса ради славы Божией; а
малым народам это дает возможность гармоничного уча
стия в ЭТОЙ симфонии общего спасения. Эго не ассимиля
ция, а придание нового духовного измерения своим нацио
нальным ценностям: например, для мусульман это раскры
тие подлинного значения их понятий Бога, "Пророка Исы",
даджжала. Без вхождения в такую вселенскую Империю ни
один изолированный народ при всех своих талантах не смог
бы приобщиться к должному историософскому опыту. И
даже такие влиятельные народы, как японский или немец
кий, если они не владеют этим опытом или угратили его, в
одиночку не могут следовать Божию замыслу и могут сры
ваться вниз даже на пике расцвета своего благосостояния.
Поэтому восстановление удерживающего Третьего Ри
ма не обязательно должно ограничиваться территорией Рос
~ийской империи в ее последних легитимных границах (на
2 марта 1917 года). Мы должны принять и другие народы,
если они имеют те же исторические идеалы - прежде всего
многострадальный сербский, дав ему необходимую защиту.
Мы также сознаем, что стремление к восстановлению
Третьего Рима вызовет противодействие иудейско-амери
канского анти-Рима (ClllA) вплоть до войны. Это, видимо, и
будет заключительным этапом истории, описанным в Апо
калипсисе. Мы не можем ни предотвратить его, ни спря
таться от него в какой-нибудь евразийской резервации. Эти
события затронут все народы Mipa, и наша задача -достой
но принять апокалипсический вызов и дать на него тот
должный ответ, который от нас ждет Господь Бог.
ЗА Заказ 541 913