Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

(Lukas Sokolov) #1

рана, поскольку мы знаем: царство антихриста не отменить,
его убьет только Сам Христос во втором пришествии. И по­
этому если России суждено перед тем возродиться, то, по
словам наших святых, «на малое время», - быть может, как
раз для про поведи истинной веры и нанесения этим смер­
тельной раны зверю, спасающей для Царствия Божия по­
следнюю достойную часть человечества." Разумеется, при
нынешнем печальном состоянии России это может быть
только чудом, совершаемым православным "малым стадом"
с Божией помощью, - но ведь никакой иной народ в Mipe
вообще не готов послужить основой для такого чуда: только
еще русский православный народ.
Встречается и иное толкование раны, наносимой зверю.
Некоторые полагают, что ее нанес диавольскому могущест­
ву Христос Своим первым пришествием и Воскресением;
или ее нанес Император Константин, сделав Римскую импе­
рию христианской, - а рана затем исцелела вследствие апо­
стасии христианского Mipa. Такое толкование приемлемо
(Священное Писание многозначно), но оно не противоречит
нашей надежде на последнюю миссию Третьего Рима.
Ведь из слов апостола Иоанна можно предположить,
что эта рана наносится в описываемое последнее время на
виду у всей земли, которая именно поэтому «дивилась, сле­
дя за зверем» и полагая безполезным сопротивление ему:
«И поклонились дракону, который дал власть зверю. И по­
клонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто мо­
жет сразиться с ним?» (Откр. 13:3-4). И даже было велено
всем «живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя,
который имеет рану от меча и жив» (13:14), - чтобы в виде
наглядной агитации постоянно напоминать людям об этой
(совершившейся у них на глазах) успешной для сил зла бит­
ве против сил добра на мiровой арене.
Одни и те же образы Священного Писания могут ОТНО­
ситься К разным историческим реалиям. Если православная
Россия сможет восстановиться, то этим она, в подражание
Христу и Императору Константину, нанесет и свою рану
zверю перед концом времен.
В Апокалипсисе содержится еще один образ, заслужи-
1ЮЩИЙ внимания в данных размышлениях. В конце исто-


935,

Free download pdf