ской-империи: после ее разгрома крестоносцами в 1204 г<:>-'
ду, в условиях разложения правящего слоя и насаждения
унии, -'в провинциалыюм городке ревнителями Православия
было воссоздано небольшое Никейское царство, возродив
шее затем своим примером центральную власть Второго
Рима и продлившее его существование на полтора столетия~
Только вряд ли Нам теперь могут быть оставлены столь
продолжительные сроки.)
Но чем позже про изойдет опамятование, -тем меньше
территории и народа останется от нынешней России. Ее
восстановление, возможно, будет выглядеть kaK последняя
попытка бунта против уже победившего Нового MipOBOrO
порядка, удивительная для всего Mipa в силу своей "нереа
листичности" ... Однако даже в этом случае значение России
для Mipa будет заключаться не столько в видимом земном
противостоянии антихристу, сколько в воздействии на не
видимом духовном поле брани за спасение всех достойных
людей через пробуждении их совести.
Поэтому не будем рассматривать здесь оптимистиче
ские толкования таких византийских пророчеств, как Haд~
пись на гробr.шце Константина Великого, предсказания Им
ператора Льва Мудрого, "Откровение Мефодия Патарско';'
го", "Видение Даниила", "Житие Андрея Юродивого" и дру
гие предсказания о том, что в последние времена неожидан
но восстановившийся с Божией помощью римский (рус
ский) Царь победит мусульман, освободит Константино
поль (такие предсказания знали и турки), войдет в Иеруса"
лим и на Голгофе передаст свое царство Богуl8. Опублико
ваны и широко известные ныне тексты русских святых и
подвижников XIX-XX веков с предсказаниями даже Mipo-
вого господства восстановленной после революции право
славной России вместе со всем славянством ...
Конечно, эта возможность открыта православным по
стольку, поскольку для Бога ничего невозможного нет: «все
возможно верующему» (Мр. 9:23). Но повторим: Бог оказы":
вает помощь, когда есть кому помогать, когда люди об этом
горячо просят сами, желая осуществить Божий план - в
18 См.: Россия перед вторым пришествием. Т. 2. Гл. 20 и 36.
953'