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Folha de S. Paulo/Nacional - Poder

sexta-feira, 16 de outubro de 2020

Cenário Político-Econômico - Colunistas

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Autor: Reinaldo Azevedo

A leitura torta de um princípio garantidor resultou na
libertação de um facínora

Aí o maga no -com a licença de Elio Gaspari para uso
em jornalismo- sobe uma colina, reúne meia dúzia de
desocupados que deveriam estar trabalhando e dispara:

'Bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é
o Rei no dos Céus; bem-aventurados os que choram
porque eles serão consolados; bem-aventurados os
mansos porque eles herdarão a terra; bem-aventurados
os que têm fome e sede de justiça porque eles serão
fartos; bem-aventurados os misericordiosos porque eles
alcançarão misericórdia; bem-aventurados os limpos de
coração porque eles verão a Deus'.

E prossegue: 'Bem-aventurados os pacificadores porque
eles serão chamados filhos de Deus; bem-aventurados
os que sofrem perseguição por causa da justiça porque
deles é o Reino dos Céus; bem-aventurados sois vós
quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo,
disserem todo o mal contra vós por minha causa.

ExuItai e alegrai-vos porque é grande o vosso galardão

nos céus; porque assim perseguiram os profetas que

foram antes de vós".

Dizer o quê? De saída, note-se que o espertalhão prega

numa colina porque está querendo rivalizar com Moisés,

embora afirme mais adiante não ter

vindo para 'destruir as leis e os profetas". Conhecemos

bem esse tipo que, como na música 'Meu Disfarce'

poderia cantar: 'Digo coisas que não faço, faço coisas

que não digo"

Salta aos olhos a exaltação da acomodação

autocomplacente, como se os céus fossem um Estado-

babá que dispensa a noção de mérito, premiando a

passividade. Deve, então, o homem se alegrar com a

perseguição? A que se presta o orgulho das vítimas, a

'bem-aventurança' dos perseguidos, senão à violência

calculada dos oprimidos? O balir presente do cordeiro é

só o uivo futuro do lobo.

Não nos enganemos com a

retórica em favor da sindicalização dos perseguidos,

que só encontrariam no outro mundo a sua

recompensa. Se verdade fosse, teríamos a curiosa

contradição de os abençoados serem governados pelos

amaldiçoados, de modo que os fortes estariam sob o

comando dos fracos. Assim, o discurso é falso em sua

própria natureza, e a mansidão a que apela é mera

senha para a luta sangrenta.

Pior: a tentação messiânica é evidente quando o

pregador afirma que os que se submetem a injustiças o

fazem 'por minha (sua) causa" Assim, a exemplo de

todo demiurgo irresponsável, privatiza, sem pudor, o

destino de terceiros.

Muita gente percebeu que reproduzo um trecho do

'Sermão da Montanha' segundo Mateus, e submeto a

fala de Cristo a uma interpretação enfeza da. Não há

bem ou beatitude que resista a uma leitura