interessanter – als iets beter is, wil dat niet zeggen dat het ook aanslaat en
dominant wordt. In dit geval ging het om een stuk technologie, maar je kunt
hetzelfde zeggen over andere dingen, zelfs over manieren van leven. Sociale
wetenschappers als Tim Kasser hebben ontdekt dat mensen die een eenvoudig
leven leiden, veel meer kans hebben gelukkiger te zijn. Toch hebben we eerder
in dit boek al gezien dat vrijwillig eenvoudig leven niet is aangeslagen. Kan dat
ook gebeuren met experiëntialisme? Kan het beter zijn, maar niet aanslaan?
De beste manier om die vraag te beantwoorden is door er dezelfde vragen op
los te laten die we stellen bij elke trend. Is dit – een volledige verandering van
waarden en gewoontes – iets wat eerder is voorgekomen? Die vraag hebben we
al beantwoord: ja. Bijvoorbeeld toen onze voorouders hun zuinigheid opgaven
om verspillende, materialistische verbruikers te worden.
Vervolgens moeten we terug naar de vijf sleutelvragen die we op elke
innovatie loslaten om te bepalen of het aanslaat. Twee van die vragen hebben we
al beantwoord. We hebben vastgesteld dat experiëntialisme beter is. We hebben
ook vastgesteld dat het waarneembaar is, doordat so cial media het mensen veel
gemakkelijker maken om andere mensen te laten weten wat je doet. Als je
bedenkt hoe vaak mensen hun social media checken en statusupdates plaatsen,
dan zou je kunnen zeggen dat de praktijk van het experiëntialisme
hyperwaarneembaar is. Per slot van rekening steken mensen meer tijd in social
media dan in enige andere onlineactiviteit en dat doen ze natuurlijk meer en
meer vanaf de smartphones die ze bij zich hebben
Hoe blijft experiëntialisme overeind wanneer de drie andere sleutelvragen
erop worden losgelaten? Het korte antwoord daarop is ‘heel goed’.
Experiëntialisme is, om te beginnen, eenvoudig te begrijpen en het is in te
passen in hoe we nu leven. We spelen immers al sport, we gaan al naar concerten
en doen dingen. Een opwaardering van materialisme naar experiëntialisme vergt
geen plotselinge ommekeer. Het is geen alles-of-nietsverandering. Het enige wat
ervoor nodig is, is een verschuiving van aandacht: minder hebben, meer doen.
En experiëntialisme is gemakkelijk uit te proberen. Je kunt het deze maand
proberen, gewoon door uit te geven wat je normaal ook uit zou geven, maar nu
met het doel om aan het eind van de maand niets nieuws te hebben – behalve dan
herinneringen aan en verhalen over alles wat je hebt gedaan. (Voor een leidraad
om experiëntialisme uit te proberen en in de praktijk te brengen, zie de bijlage
‘De weg van de experiëntialist’ aan het eind van dit boek.)
Experiëntialisme heeft dus duidelijk veel dingen ‘mee’. Het oogt niet alleen