Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

они потому,что отцыцерквив свое времяобильноодол -
жалисьу гностиков, а те — у неоплатоников; общиеже
корниследуетискатьв глубинахиндоевропейскогомифа).
Христианскуютерминологиюмы используемдля облегче -
ния понимания, ибо твердо убеждены, что запутанный
иноязычныйлексиконделу никакне помогает,но запуты -
вает еще больше.Но довольнооб этом:нам уже потихонь -
ку начинают мерещитьсямрачные «застенкипутинского
режима», где стенают оскорбители чувств верующих
и несчастныевагинальныеповстанки, — прочь,тени!
Поговоримо вещахотвлеченных.Людей,мало интере -
сующихсяисториейрелигийи труднойсудьбойроссийских
либералов, могут здесь заинтересовать два совершенно
иныхвопроса.Вопроспервый:можетли «энергия желания»
иметьсвой субъект?Да, мы говорили,что «сознательность»
равна «субъектности»,факт.И да, мы склоннысогласиться
с идеейо том, что «субъектность» можетрано или поздно
в ходе реализациипроявитьсякак «субъект». Болеетого:
спустянекотороевремямы примемсяописыватьтакиефа-
зы реализации,где этот «субъект» способенстанетобрести
и форму,и даже имя. Тольконапраснодорогойчитательбу -
дет надеятьсяна то, что носительэтой формыи этогоиме-
ни воссядетна облакахи приметсязаправлятьнашимизем-
нымиделами, — примернотак же бездарно,как это делает
гипотетическое «мировоеправительство».
Этот «субъект» станетВами,дорогойчитатель.Вы есть
ФаллосБогородицы — реализованная «не-точка», ставшая
субъектом «субъектность».Вы существуетена свететолько
лишьдля того, чтобыимбыть — и однимлишьсвои при-
сутствиемна Земле «оплодотворять»Бытие.Дажеесли Вы
при этом валяетесьв стелькупьяный.
Вопросвторой:если «воля», или «желание» абсолютно
тотальныи не проиворечатничемуиз того, что происходит,
означаетли это, что все происходящеераз и навсегдапред -
решено,а пресловутая «свободавыбора» — фейк?Другой