Un poco de metafísica

después formaron la biblia, aunque también podría haber recibido
alguna influencia de las tradiciones indias.
Esto también ocurrió con la fecha del nacimiento de Jesús, pues
se tomó la fiesta del solsticio de invierno que ya existía como
supuesta fecha de su nacimiento para convertirla en una fiesta
cristiana, dando lugar a la navidad. La verdad es que nadie sabe la
fecha real del nacimiento de Jesús, pero la iglesia plagió la fiesta
del solsticio con el fin de apropiarse de ella y que la gente creyera
que siempre fue cristiana. No debemos olvidar, que el
cristianismo no comenzó a ser una religión importante hasta
varios siglos después de la muerte de Jesús, mucho tiempo
después de que se comenzase a celebrar esa fiesta. En lugares
como Stonehenge, se erigían piedras elevadas para poder calcular
el día más corto o más largo del año por la sombra del sol, y se
hacía una fiesta para celebrar que el sol ya no descendería más y a
partir de ese día volvería a ascender trayendo de nuevo la luz y la
vida con la primavera. Por eso, se usaba el 21 de diciembre para
fijar el comienzo del año. Esas piedras también servían para
conocer con exactitud los meses del año y poder organizar el
momento de la siembra y la recolección. En la antigua Roma estas
fiestas se llamaban Saturnales.
Otro ejemplo de cómo los órganos de poder se sirven a veces de
la religión para perpetuarse es el de los lamas del Tíbet, porque
cuando afirman que sus líderes religiosos se pueden reencarnar en
los niños que ellos elijan, lo que en realidad hacen es elegir un
cargo de poder de forma antidemocrática, y además utilizan ese
argumento para manipular y condicionar desde su niñez el futuro
comportamiento de ese líder. Un ejemplo de ello, es lo ocurrido
con el niño Osel Hita, este niño nacido en España fue designado
por los monjes del Tíbet como la reencarnación del lama Thubten
Yeshe, pero en mi opinión, lo que realmente ocurrió, fue que
utilizaron el supuesto nacimiento de un lama en occidente como
táctica para implicar a los países occidentales en las tentativas