الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

بعضھم یبدأ وھكذا ، كذا یرید والاخر كذا یرید وھذا ، الفراش من الاخیر الطرف على

الحین بین بد لا لكن ، بصمت (المرافصة) الارجل معركة لتبدأ ، بعض (بدعر) بطعن

انت ولا اسكت) الام من بصیحة علیھا یجاب ، احدھم من صرخة انفجار من والحین

لسعفة الام باحضار تنتھي ان الى ، الام اجابات وتتكرر الاولاد صیحات وتتكرر ، (وھو

الاولاد من كاذبة تأوھات فتنطلق الاغطیة، فوق الجمیع بضرب وتأخذ (الجریدة) النخل

المدعیة امھم بعاطفة الاولاد سعادة ، سعادة رائحة منھا تعبق كتمھا یحاولون ،وضحكات

تھدأ حتى لحظات الا وماھي. الخافتة اولادھا ضحكات بھمس امھم وسعادة ، للقسوة

یغطون ھم واذ الاولاد على النوم سلطان ویسیطر السكون الاغطیة تحت ویعم الاصوات

في اختلف وان المضمون في عینھ ھو حلم عالم في لقاؤھم لیعود ، بعمق تملكھم وقد بھ

نروي الفراش في نجلس ما ،غالبا الصباح في نصحو عندما كنا ، الجزئیات تفاصیل

مع حلمھ في كان منا واحد كل ولكن الغرابة، بعض بھا كان أن ،خاصة لبعض احلامنا

صرخة نسمع الاحلام حدیث في ونحن انفسنا ننسى وقد. التفاصیل اختلاف مع ، إخوتھ

(علمدرسة تتأخروا راح ولكم قوموا) الام

تمیل حیاة راحتھا، وسائل ولا التقنیات سعة دون وصحوھا،حیاة نومھا في أسرنا ھي تلك

امتع كانت ھذا ومع اساسیاتھا، من سمة العیش ،شظف الرخاء إلى منھا أكثر القسوة إلى

اواصر كانت وراحتھا، التقنیات رفاھیة عن العوض فیھا بالمحبةالتي تعج كانت واسعد،

ولم الاسرة افراد على تقتصر لم التي والتواصل الاحاسیس وتشابك والتأالف الترابط

. الجیران عتبة عند تتوقف

. بقیة وللحدیث

. تحیة واعطر اجمل مني لكم نلتقي وحتى

المحبة مع واترابھم وأحفادي أبنائي الى

(١٩)عشرةالحلقةالتاسعة

الواجب الى البیت ربة قامت ، عملھ الى والزوج ، مدارسھم الى الاولاد غادر ان بعد

تلك مع ھنا أقف أن إلا أستطیع لا معذرة ، امس یوم تبعات من البیت تنظیف وھو الیومي

، لا ، المرأة ھذه بھا تقوم التي الیومیة الواجبات كم لابین لا الیومي للواجب قامت التي

تبذلھ الذي الجھد تبیان لأحاول فقط اتوقف انما ، وصفحات صفحات الى یحتاج ذلك لأن

اطلعكم ان ، استطعت ان ھذا ، بھا تقوم التي واجباتھا واخف ابسط ھو الذي الواجب لھذا

بمكنسة یكن لم ان ، الایام ھذه في كنسھ او البیت تنظیف ان ، حقیقتھ صعوبة على

وھي الكنس بعملیة البیت ربة تقوم بحیث طویلة عصى لھا مكنسة بواسطة فیتم كھربائیة

البیت ربة على یجب لذا عصى بدون كانت زمان ایام مكانس اما ، القامة منتصبة

یقل مالا ،یعني الخارجیة الساحة وكذلك البیت تكنس ان (الزمن لھذا بالنسبة الاسطورة)

الجھد تتخیلوا اترككم ....(مقرمزه) القرفصاء وضع في وھي تكنسھ مربع كم نصف عن