الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

(Wasef Jarrar) #1

لا ، واھلھ العریس بیت على مقتصرا یعد لم اللیلة ھذه في الاحتفال لأن ، العروس بیت


من لھا اللاحقة واللیلة اللیلة فھذه ، كبیر حظ العروس وأھل للعروس اللیلة ھذه ففي


حیاة في بدایة لیلة ، الدخلة لیلة ھي القادمة اللیلة لأن العروس حیاة في العمر لیالي


ھذه ، عزوبیتھا في لیلة أخر وھي أھلھا بین لھا لیلة أخر فھي اللیلة ھده وأما ، جدیدة


بھا رئیس حضور للحنا ان نعرف الاسم ومن (الحنا لیلة)باسم المعروفة اللیلة ھي اللیلة


منھ للحزن اقرب برتم غناء أصوات لحن یتھادى ، السمر لصحوة النجوم ھمسات مع ،


،،، یحنونو ایدو ومد عیونو سبل) بكلمات خجلة دربكة نقرات مع والصخب للنشوة


ما ،،، غربي والھوى بویتي من تطلعي لا) ، (تودعونو تقدرو كیف صغیرة لطیفة


انھا یعني ، بلدھا غیر بلد من العریس كان وأما ،،(والغربي الموت غیر القلبي یجرح


ع خدیجة بكت كن رفیقتھا رویدة ع رویدة بكت كن الرتم وبنفس الكلمات قتكون غریبة


یا)،،(رفقاتي ودعت ما یم یا وطلعت ،،، المخدات ھیلي یم یا یم یا( ،، حبیبتھا لطیفة


اللحن ھذا نغمات وعلى (والعمة العم ابن عن معاكم شو ،،، ذمھ لكم یجبر لا الاھل


الضجیج ھذا ووسط ، والرضى التھاني بسمات المصحوب الوداع بكاء شھقات تسمع


الذي بالسبب مشعولات الحاضرات جمیع تجد المتناقضة والاحاسیس المشاعر من


الحنا من كبیرة جبلة علیھ سدر وضع الجمع وسط ففي ،( العروس حنا)اجلھ من اجتمعن


منھن اربعة او ثلاثة عدا ما وارجلھن ایدیھن لیخضبن الحاضرات منھ تتناول


لتشكیل ورجلیھا العروس یدي على المذاب الشمع تضع فواحدة العروس بحنا مشغولات


فمظاھر الشمع حرارة وشدة الم وتتحمل تصب ان العروس اي وعلیھا ، رسومات


ورجلیھا یدیھا على خرق بربط الحنا تغطي وغیرھا الحنا تضع واخرى ثمنھ لھ الجمال


الكوافیر الى الذھاب ھي الحنا ولیلة التاتو الیوم ماتسمونھ ھو الحنا بأن أقول ان واود ،


ومغنى رقص والاولى البیت خراب (الكوافیر الى الذھاب) الثانیة بأن بسیط فارق مع


محلا یا وھیصة


تحیة اعطر مني لكم العریس بزفة نلتقي ان والى


الحلقة المحبة مع واترابھم واحفادي أبنائي إلى


(٤٠)الاربعونالحلقة


... الحنة لیلة على تعلیقا الاحبة احد من ھي اللاحقة الأسطر ھذه


كبیر تأثیر لھا كان التي (والتطیر التفاؤل) معتقدات من نموذجا تبین لأنھا میزتھا ولقد


-: التعلیق الیكم. الجیل ذاك بنات تفكیر على


معلومة لإضافة واستبیحت الحاضر الجیل یجھلھا التي الشیقة التراثیة المعلومات ھذه))


النساء كانت العروس بحناء لتقوم النساء من الاختیار علیھا یقع كان التي عن جدیدة

Free download pdf