الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

دائرة نصف بشكل حولھم اصطفوا الذین الشباب فیرد (الھادي على بالصلاة الحدادي نبدا

(ویامالي یاحلالي) الشاعر على الشباب یرد. (اللیانات على الجالسین) الختیاریة امام

واخرى ، والقلم السیف بین ما تفاخر الموضوع یكون فتارة ، السجال مواضیع وتتعدد

، (اثنین ومفاتیح ،سكرة ببابین البوابة باب) واحد بموضوع وربما ، والبیضاء السمرة بین

فتراھم ، امكنتھم الشعراء یتبادل السجال وخلال البعض على بعضھم الشعراء بتفاخر أو

قبل الزجل كلمات بلاحقون وكأنھم ، أخرى الى زاویة من ینتقلون سریعة بخطوات

اشھر من وكان ، الحضور كل نفوس تغمر التي والبھجة الفرحة اجواء في ضیاعھا

. والحطیني والعجاوي والریناوي (صباح عساف)البرقیني ، فلسطین في الشعراء

الاجھاد بوادر تبدأ ان الى الساعات وتمضي والموال الزجل روائع مع السھرة وتحلو

أخذوا الذین الختیاریة وجوه على واضحة النعاس وبوادر ، الشعراء على والتعب

كسابقتیھا السھرة لاتمام فینتقلون ترتوي لم الشباب نشوة ان الا ، وثلاثة مثنى ینسحبون

(الناي)الشبابة الحان ،على وغیرھا الزلف یام وعالعین دلعونة بأغاني ، احدھم بیت في

وقبل ، الفجر مایقارب الى السھرة تستمر حیث ، والدربكة (الیرغول)والمجوز

في غدا العریس حمام احتفال لیكون والشباب العریس دعى قد احدھم یكون الانفضاض

بیتھ

. العریس بیت في النساء تعالیل اما ، للرجال بالنسبة ھذا

. تحیة أعطى مني لكم نلتقي ان والى

المحبة مع واترابھم وأحفادي أبنائي الى

العرس إلى ونعود ﷲ شاء ان اعدائنا قلوب على ستكون التي (القرن صفعة) شغلتنا

. ﷲ انشاء خیر فأل لیكون ، عنھ شغلنا الذي

.(٣٩)والثلاثونالتاسعةالحلقة

(الحنالیلة)٥ج زمانایامعرس

وتفاعل ، الزجالین مناظرة في السجال ،وحرارة الساحة في الرجال سحجة لنترك

. النساء احتفال الى ولننتقل ، المثیر وحوارھم وشعرائھ الزجل مع الحضور

ورقص وافراحا بھجة الأجواء تملأ الزغارید العریس بیت في كسابقتیھا اللیلة ھذه

تكاد الدربكة وصوت وساع عیون یام وسمرة ، دلعونا الحان على والدبكة الصبایا

ومنھم الراقصات لیشارك الحفل وسط یدخل من منھم والاطفال ، معھ الجدران نرقص

كل على البھجة ببسمة الملونة اللیلة لھذه الخلفیة اللوحة لیرسموا وھناك ھنا یتراكضون

ان السابقتین اللیلتین من أقل اللیلة ھذه حضور ان ،الا اشده على والاحتفال ، الشفاه

الى ذھبن قد السابقتین اللیلتین حضور بعض لأن ، العریس بلد اھل من العروس كانت