April] PROCEEDINGS. [1S90.- La fin de ce même verset,qui dans Isaïeest libellée : D^DjTl
~>7VP"et les devins, il les proclame insensés,"a été tronquée,
soit involontairement, par suite du manque de place, soit de plein
gré, pour mieuxaccomoderla phrase avecl'ensemblede l'invocation.
D'ailleurs,la Bible parle à la première personne,et ici il s'agit de la
troisièmepersonne.
Ces cinq lignesde texte forment non une spirale, mais des
quatrecinquièmesde cercles successifsou concentriques. Au défaut
de jonction des lignes le vide est occupé par un dessin qui se
prolongedepuisle bord du vase jusqu'assezprès du centre, dessin
deuxfois reproduit, sur une plus petiteéchelle,à droite et à gauche
du premier: ce dessin est tout-à-fait enfantin,digne de la main qui
reproduitsi mal les textes bibliquesci-dessusénoncés. C'est peut-
être l'aspectinformed'unarbre,dontles racines sont dénudées de
la terre. En ce cas, on pourrait songerà Farbre de vie d'autant plus
qu'endehors de ces lignes, presqu'aubordon lit nettement un pTi
abrégéde Q^ri) vie, entouré d'un carré, autrement dit un cercle
angulésymbolisantl'éternité.
Toutau milieu, constituantle centre, il y a trois lettres,dont
la lecture n'estpas absolument certaine. Nousne saurions rieny
voir en dehors des lettres '2'n 1Ï^- C'estsans doutel'abréviationde
«2 ^h^Sil^Tttf, " Tout-puissant, protège-moi! "
I.
Le Musée du Louvre a récemment acquis pour son départe
ment des Antiquités orientalesun bol en terre cuitegrisâtre,con
tenantune inscription chaldaïquetracéeen forme de spirale, qui
commenceau bord (à l'intérieur) et se termine au centre. Elle
est ainsi conçue:—
n-run n*nm «ropna pris tût© pnSvD jtdnrn
pn» pDarn p-ciapn piDN wwa Nrrm w\u"h\vbi prrmN eptfD)— pm^2 (p),m2njimcmprmta
nrciSm rrint Son NoSrc m tkodn Sy rrhy rtsmwh
rpGDcn (po«r rhsrù rnSin vbi wrv » îtdn w»a • ■ i
ppmrran ywn p»D rpurcn po vcn prr™ p
'ttonmm■'Dap ^td3 Sa Nmnowi"naveSo prmpïpn
prrovbi Mnttra mmMm-rc» N-itm «raiSi "nrrav
331