يلدبّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ حّل يعرش مكحُ ريفكتلا11demeliyiz, yoksa kâfirlerin küfrüne itikad etmek ile bunu
gerçekleştirmiş olur muyuz? Çünkü fıkıhta;
كل امر دلالة للوجوب
“Her emir –eğer başka bir karine yoksa- vacibe
delalet eder” kaidesince bu ayetin zahirinden anlaşılan
kâfirlerin yüzlerine karşı onların küfrünü haykırmaktır. O
halde bu iddiada bulunan kimselerin bu ayetine zahirine
göre ister iş verdiği kâfir olsun isterse işinde çalıştığı
kâfir olsun onların yüzlerine karşı kâfir olduklarını
haykırmaları gerekir!
Ancak bu ayette elbette anlaşılan bu değildir.
Ayetin esbab-ı nüzulüne bakılınca da zaten bu
anlaşılmaktadır.
Taberi rahimehullah bu ayetin esbabı nüzulühakkında İbni Abbas radıyallahu anh’tan şunları
nakleder.