Akâid Risâleleri - Tekfir Şer’i Bir Hükümdür

يلدب

ّ

لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ ح

ّ

ل يعرش مكحُ ريفكتلا

1

8

“Muhakkak ki tekfir semaidir/naklidir, aklın ona dâhil

olacağı yer yoktur.”

149

Dinin Aslından Olan Meselelerde Dikkat Çeken

Hususlar

Dinin aslından olduğunu beyan etmiş olduğumuz

şeylerle dinin aslından olmayan meselelerde hüküm verme

konusunda bazı ince ayrıntılar vardır. Onları kısaca şöyle

beyan edebiliriz.

1. Dinin aslı; misak, akıl ve fıtrat hüccetinden doğan

zorunlu bilgi ile sabit olur. Dinin aslını gerçekleştirmek için

risalet ve kitap hüccetine gerek yoktur.

2. Dinin aslında cehalet mazeret değildir. Çünkü bu

kişinin fıtrat üzere yaratıldığı dinidir. Ancak bundan ikrah

müstesnadır. Her kim dinin aslını ihlal ederse o kimse

muayyen olarak müşrik olur. O halde risalet hüccetinden sonra

dinin aslını gerçekleştirmeyen kimselerin durumu nice olur?

3. Dinin aslı nesh kabul etmez. Bütün Peygamberlerin

ortak davetinin odak noktası budur.

4. Buradaki tekfirin nedeni, dinin aslını bozmaktır.

Risalet hüccetinden sonra şer i ahkâmda ise, yalanlama, inkâr

ve şüphe gibi küfür çeşitleri ile kâfir olmaktır

149

178 / 4 العواصم من القواصم El Avasım ve’l Kavasım, 4/178