“Kuran’da erkek ve kadın hem özne hem de nesnedir.”
Elbise ayrıca; erkeğin de, kadının biyolojik cinsiyet rolünü görmesinin aracı
olduğunu, dolayısıyla erkeği de, kadının cinsel ilişkiden erkek gibi zevk alarak
sakinleşmesinin sağlanmasının, erkeğin görevi olduğunu ima eder. Ayrıca erkeğin
ve kadının birbirine cinsellik bağı ile bağlı olduklarını söyler. Sadece erkeğin,
kadına cinsel bağlı olmadığını kadının da erkeğe cinsel bağla bağlı olduğunu
söyler. Kadın ve erkeğin var olmaları birbirlerine bağlıdır. Bu var olma, biyolojik
cinsiyet rolü görmek olan cinselliğe ve cinsel ilişkiye dayalıdır. Kadın ve erkek,
ikisi de, biyolojik cinsiyetlerinin esiridirler. Böylelikle Kuran, geleneksel ataerkil
düşünce olan sadece erkeğin, kadına cinsel ilişki nedeniyle bağlı olduğu
anlayışında, kadının da erkeğe bu anlamda bağlı olduğunu söyleyerek, bir
dönüşüm getirir. Bu ayetler aynı zamanda Kuran’ın, kadın ve erkekten ne
kastettiğini de ortaya çıkar.
“Kuran; erkek ve kadının biyolojik doğalarının cinsiyet rollerini
görmelerini ister.”
Erkek, İstediği Kadar Sayıda Kadınla Evlenebilir = Bu Yanlış bir
yorumdur
Zaten 15-20 kadınla evli çok eşlilik olan bir topluma ikişer, üçer, dörder
alın değil dörder, üçer, ikişer azalratk tek eşliliğe doğru gidin demek
ister.
Bu konu ile ilgili ayete bakalım: “Beğendiğiniz kadınlardan ikişer, üçer, dörder
alın. Adaletsizlik yapmaktan korkarsanız bir tane alın yahut da sahip olduğunuz
(cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.” Nisa, 3.
Kuran, erkeğin, istediği kadar kadınla evlenebilmesine izin vermekle,
heteroseksüelliği savunur. Böylece erkeğin biyolojik cinsiyetinin cinsiyet rolünün
ve seksüel yönelimlerinin gereklerini yapmasını ister. Erkeğin, bir taneden fazla
kadınla evlenmesi adaletsizlik değildir. Yani bir kadın, bir erkeğe denk değildir.
Erkekler, istedikleri sayıda kadınla evlenebilme ayrıcalığına sahiptirler ve bu
adalettir. Karıların, kocalarının çok kadınla evlenmelerine karşı çıkma hakkından
söz etmiyor.
“Kuran, adaletin tanımını vermez.”
TOPLUMSAL CİNSİYET ROLLERİ
Ataerkil Toplumsal Cinsiyet Rolleri
Çağımıza kadarki tarih boyunca insanlıkta genelde egemen olan toplumsal
cinsiyet rolleri ataerkil idi. Ataerkillik; toplumsal yapının erkek otoritesine
dayanan düzenidir. Ataerkil aile yapısında en önemli özellik; erkeğin ailenin reisi,
evin geçiminden sorumlu olmasıdır. Cinsel açıdan aktifdir. Erkek, kadınlara,
hemen hemen hiç bağlı değildir. Kadın; erkeğe bağlı ve onun korumasına
muhtaçtır. Cinsel açıdan pasif ama çocuk doğurur.
KURAN’DA TOPLUMSAL CİNSİYET ROLLERİ
Evlilik
Evlilik Bir Akittir
Kuran, Bakara, 235. ayette evliliğin bir akit (‘ukdetun-nikah) olduğunu söyler.
Evlenirken çift taraf vardır. Kadın mehri kabul ederse evlilik akdi oluşur. Ama
boşamada sadece erkekle oluşan tek taraf söz konusudur. Erkeğin istemesi
durumunda kadının boşanmayı kabul etmemesi söz konusu değildir.