Der Spiegel - 02.11.2019

den war, in einer »Operativen Personen-
kontrolle« (OPK), der Vorgang lief unter
dem Namen »Konfirmant«. Da war Jürgen
gerade 20.
Der größte Teil seiner Stasi-Akte traf
Mitte Mai dieses Jahres ein, 233 von 282
Seiten mit Spitzelberichten über »den
Bohl«. Anfang der Neunzigerjahre hatte
Jürgen nur die ersten 49 Seiten erhalten;
wir hatten nicht mehr damit gerechnet,
alles zu bekommen. Seine Akte zeigt, wie
die DDR ihre Bürger drang salierte und
formte – und wie sie damit die Deutschen
in beiden Staaten einander entfremdete.
Die Zeit zwischen unserem Kennenler-
nen im April 1988 und unserer Scheidung
im März 1990 war für mich bewegend und
abenteuerlich. Für meinen Ex-Mann ging
es um mehr. Die Entscheidung, seine Hei-
mat aufzugeben, fiel ihm nicht leicht. Jür-
gen war ein DDR-kritischer Christ. Lange
hoffte er, dass sich die DDR doch noch
demokratisieren würde. Erst als er diese
Hoffnung verloren hatte, entschied er sich
für die Heirat mit mir. Für eine Ehe, die
ihm die Flucht in den Westen ermöglichte.
Damals begriffen wir wie nie zuvor, was
die deutsch-deutsche Mauer bedeutete:
Sie sperrte nicht nur ihn, den DDR-Bürger,

ein, sondern auch mich, die Westdeutsche,

aus. Sie trennte uns voneinander: zwei

Menschen, die dieselbe Sprache sprachen,

dieselbe Geschichte teilten und die beide

als Kinder »Ich geh mit meiner Laterne«

gesungen hatten.

Die Begegnung

Ich lernte Jürgen bei einer privat organi-

sierten Reise in die DDR kennen. Unser

Besuch begann damit, dass fünf Westler

am Samstag nach Ostern die Ost-Berliner

Freunde des jungen Organisators abklap-

perten. Wir luden sie zu einer Spritztour

an die Ostsee ein – Jürgen war einer der

wenigen, die zusagten.

Ich hatte Berlin als Studienort gewählt,

auch aus Neugier auf die DDR. Im Osten

der Stadt besuchte ich oft ein älteres Paar.

Einmal saß Anne, von Beruf Lehrerin, ge-

beugt in der Abseite ihrer Küche und schälte

Kartoffeln – eine Szene wie aus einem Nach-

kriegsfilm. Ihre Tochter und deren Mann

zogen mich derweil ins einzige Zimmer, das

keine gemeinsamen Wände mit den Nach-

barn hatte. Ich erwartete ein brisantes poli-

tisches Gespräch, doch die beiden fragten

mich bloß über Westcomputer aus. Damals

hielt ich meine Gastgeber für paranoid.

Aber paranoid waren nicht die DDR-

Bürger, sondern ihre Bewacher. In Jürgens

Akte meldet am 10. März 1988 eine »zu-

verlässige Quelle« der Abteilung VI der

Stasi-Bezirksverwaltung Berlin, dass »Bohl,

Jürgen« nun »im Rahmen der sogenannten

Friedensbewegung unter dem Deckmantel

der Kirche« aktiv sei. »Die Quelle bezeich-

net den B. als Intellektuellen«, steht da.

Und sie habe beobachtet, wie er »als Bei-

fahrer in einen weißen Pkw Mercedes ein-

stieg, dessen polizeiliches Kennzeichen mit

B ... begann«. Ein Westauto.

Was einen kritischen Bürger der Bun-

desrepublik auszeichnete, wurde ihm in

der DDR zum Verhängnis: Jürgen enga-

gierte sich für Frieden, Abrüstung und

Versöhnung und kooperierte dabei mit

Bürgern des »NSW«, des »Nichtsozialisti-

schen Wirtschaftsgebiets«. Konkret küm-

merte er sich zusammen mit West-Berliner

Studenten um den jüdischen Friedhof in

Weißensee. Besonders verdächtig: Als »In-

tellektueller« hatte er sozialismuskritische

Bücher gelesen, Werke des Nobelpreisträ-

gers Alexander Solschenizyn, des Bürger-

rechtlers Václav Havel.

Das hatte ich auch. Wir hatten vieles ge-

mein. Während Jürgen bei Brandenburger

DER SPIEGEL Nr. 45 / 2. 11. 2019 57