Neue Zürcher Zeitung - 08.11.2019

Freitag, 8. November 2019 FEUILLETON 23

INTERNATIONALE AUSGABE

Die Schweiz legt Europa ein Ei

Die Eidgenossen gelten als bedächtiges Völklein. Doch sie sind gar nicht so mutlos, wie viele glauben. Etwa, wenn es umKüken geht

DANIELE MUSCIONICO

Wir sind die Bergler, die keine Berg-
ler sein wollen. Denn das Image passt
schlecht zu einer modernen Dienstleis-
tungs- undTourismusnation. Doch es
ist und bleibt nun einmal eine unab-
änderliche topografischeTatsache: Der
Schweizer Horizont ist eingeschränkt.
Berge links und Bergerechts, vielleicht
sogar einTalriegel – sie prägen unser
Bild derWelt.

Allein gegen denRestder Welt

Wer in einem unserer zahllosen Täler
aufwächst, allein im Kanton Graubün-
den gibt es deren150 Stück, mag viel-
leicht zeit seines Lebens die Befürch-
tung hegen, hinter dem Horizont, un-
sichtbar für uns, würden Pläne geschmie-

det, die unsKopf und Kragenkosten

können. Geharnischte Skepsis gegen-

über Unbekanntem ist eine Schweizer

Selbstbehauptungsstrategie.

Doch Bedacht mit solchen Klischees!

Im Kern sind wir Eidgenossinnen und

Eid genossen in derTat ein harmonie-

bedürftiges, konfliktscheues und da-

bei bedächtigesVölklein. Doch wir sind

auch die Ersten, die sich für ihre Eigen-

schaften im Bedarfsfall ein klein biss-

chen schämen.Wie gerne wären wir –

manchmal– wie alle anderen auch.Aber

dann geschieht etwas, das uns hoffen

macht:Wir ertappen uns dabei, wage-

mutig zu handeln und unerschrocken

Grosses zu beschliessen.

Im Bereich desTierschutzes zum Bei-

spiel ist die Schweiz Pionierin.Das Par-

lamenthat kürzlich einen Beschluss ge-

fasst , der in Europa einen neuen ethi-

schen Standard setzen wird.Das in

der Eierindustrie gebräuchlicheTöten

von männlichen Eintagsküken durch

den Schredder ist ab nächstemJahr

verboten. Und die Schweiz geht die-

sen neuenWeg sogar ohne Vorbild.

2013 hatte das Bundesland Nordrhein-

Westfalen ein Schredder-Verbot verfügt,

doch der Bundestag hob es wiederauf.

DasArgument obsiegte, durch denVer-

zicht würden die Brutbetriebeins Aus-

land abwandern.

DerTodderHähnchenisteinMassen-

sterben. Über 45 Millionen männliche

Küken we rden jedes Jahr in Deutsch-

land geschreddert. Mehrere Millionen

sind es in Österreich. Die Schweiz tö-

tet jährlich drei Millionen wenige Stun-

den alteKüken. Der Grund ist ökono-

mischer Natur: MännlicheKüken legen

keine Eier, und für die Mastproduktion

nehmen dieTiere nicht schnell genug zu,

um sie lohnend aufzuziehen.

Doch dasTöten müsste längst nicht

mehr sein.Auf dem Markt existieren

Verfahren, die das Geschlecht derTiere

schon im Ei erkennen und das Schlüp-

fen männlicherKüken verhindern. Nur

noch Eier mit weiblicher DNA auszu-

brüten, wärkeine Zauberei, sondern

praxistauglich.

Ein zweifelhafterGott

Ende gut,alles gut für das Leben der

männlichenKükeninderSchweiz?Natür-

lich nicht. Das Schredder-Verbot ist nicht

das Ei desKolumbus. Denn statt dieTiere

lebendig zu zerschneiden, lässt man sie

nun im Gas sterben. DerTierschutz hält

diese Variante, auch wenn er sie grund-

sätzlich ablehnt, für die weniger grau-

same und qualvolleTodesart.Auch wenn

derWegzurVerminderung desTierleides

erst zur Hälfte gegangen ist,man kann die

Stärkung desTierschutzes in der Schweiz

nicht laut genug loben. Und man meint,

sich freuen zu dürfen. Doch schon beim

zwei tenNachdenkenkannmanwiederum

ziemlich still werden. Denn dieFrage ist

nichtaus derWelt zu schaffen: Ist unser

Umgang mit demTier rechtens? Die

Selbstverständlichkeit, mit der wir über

unsereMitgeschöpfe verfügen, ist jeden-

falls ein bemerkenswerterTatbestand.

Der Mensch darf Gott spielen, denn

er kann, das istwohl so. Dochwieso

spielt er ihn als einen Schöpfer und Rich-

ter, der über andere Kreaturen unnötig

Leid bringt? ImAuftrag , uns dieTiere

untertan zu machen, ging wohl etwas

vergessen.Vielleicht ist es die Kleinig-

keit, die sichVerantwortung nennt.

89 war unser 68

Wie ihr im Westen hatten wir uns im Osten der Anpassung an die Verhältnisse verweigert.Von Martin Ah rends

In dem Moment, als wir unsereWelt
zur unseren machen wollten – und das
unterscheidet uns von euch –, wurde sie
uns aus den Händen geschlagen. Nicht
von euch.Von der Geschichte. Es war
einfach zu spät.In punctoVerhinderung
von Geschichte hatten die greisen Ge-
nossen ganzeArbeit geleistet.Wir waren
unsere eigenen Nachzügler.
68 war es ja auch bei uns schon fast so
weit. Stellt euch vor,inPragwären keine
russischenPanzer gerollt, derReformso-
zialismus hätte im Ostblock eine Chance
bekommen. Stellt euch vor, dies hätte die
DDR so attraktiv erscheinen lassen, dass
es zur sozialistischenWiedervereinigung
gekommen wäre. In den ersten gesamt-
deutschenWahlen hätten aber nicht die
linkenRebellen desWestens , sondern die
(reformierte) Staatspartei des Ostens ob-
siegt.DasLand, auf das sich eureAmbi-
tion bezog, hätte es nicht mehr gegeben.
Ihr hättet euch unter fremdenVer-
hältnissen gefunden, in einemLand, das
euer Verändernwollen, eure Ideen nicht
braucht, weil die ja dem kapitalistischen
Herrschaftssystem entstammen, das ja
nun in ganz Deutschland überwunden
ist. DieFührungspositioneneures west-
lichen Deutschland würden ganz selbst-
verständlich besetzt mit den erfahre-
nen Genossen aus dem Osten.Aus dem
Rausch des grossenAufbruchs wäret ihr
erwacht in diesem anderen Deutschla nd,
wo das nicht gefragt ist, was ihr nur des-
halb so differenziertund genau formu-
lierenkönnt, weil ihr es gelebt und tau-
sendfach durchdacht, miteinander ver-
handelt und ausgetauscht habt.
Erwacht in einem neuen Deutsch-
land, wo alles, was ihr endlich verän-
dern wollt, angeblichlängst verwirk-
licht ist. Ihr wärt plötzlich überflüssig
mit eurer zur Aktion gereiften Erfah-
rung. Und von der eigentlichenReifung
im «Marsch durch die Institutionen» ab-
geschnitten. So ähnlich erging es uns 89.

Vom eigentlichenVerlust

Nicht die BRD, sondern die DDR wurde
nach demWettstreit derSysteme nicht
mehr gebraucht.Was da inJahrzehn-
ten gewachsen war ausserhalb der staat-
lich orthodoxen Denkstrukturen, das
wurde mit demBade ausgekippt.Das
Kind, dieFrucht, mit dem abgestande-
nen Badewasser der Stagnation.Das ist
der eigentlicheVerlust: die nicht frucht-
bar gewordene Erfahrung,die in diesem
ostdeutschenAufbruchderspätenachtzi-
ger Jahresteckte.Der Mauerfall war ein
NebenproduktdiesesAufbruchs,warvon
denstammelndenGreisendesPolitbüros
als Ventil gedacht. Nun ist derAufbruch
hinter dem historischen Grossereignis
des Mauerfalls kaum mehr erkennbar.
Betrogen fühlen wir uns nicht um die
«sozialen Errungenschaften der DDR»,
sondern um dieFrucht, das Kind, den
Sinn,dendiesevierzigJahrehättenhaben
können ,wenndersoverspäteteAufbruch

den Entfaltungsraum gehabt hätte, den

ihr, die Achtundsechziger, hattet.

Die eigentliche Leistung von uns Ost-

deutschen wird vor allem darin gesehen,

den kompletten Zusammenbruch des

eigenen Lebenssystems zu verkraften.

In dieser Sicht bleiben wir Opfer. Die

eigentliche Leistung der Ostdeutschen

bestünde im siebzigstenJahr der Bun-

desrepublik darin, diese andere Erfah-

rung im vereinigten Deutschland frucht-

bar werden zu lassen. Und damit sind

nicht Ampel- und Sandmännchen ge-

meint. Gemeint ist ein anderer Lebens-

stil.Andere Prioritäten. Die in der Man-

gelwirtschaftgelerntenKonsumgewohn-

heiten waren nachhaltiger als unsere jet-

zigen. Und eine ökologischeDummheit

wie diesen milliardenteuren Billigflug-

hafen BER hätten wir uns mit Blick auf

einenzukunftsfähigenLebensstilerspart.

Die DDR hat zu lang und nicht lang

genug existiert.Zu lang, als dass sie nicht

zur Gewohnheit hat werdenkönnen.

Dauer schafft Normalität. All die unge-

liebten Schulungsveranstaltungen, die

FDJ-,Partei-, Gewerkschaftslehrjahre,

sind so wirkungslos nicht geblieben, wie

mancherTeilnehmer das vermutet.Diese

Politversammlungen galten zwar offiziell

alsDiskussionsforen,sieerzogenunsaber

vor allem dazu, den Mund zu halten, um

uns nicht unnötig in Schwierigkeiten zu

bringen. Zu kurz hat die DDR nach der

friedlichenRevolution existiert, um uns

öffentlich frei sprechen zu lehren,um den

Mund wieder zu öffnen, auf dass wir uns

hätten bewusst werdenkönnen, was uns

in diesen vierzigJahren widerfahren ist.

So viel Anfang

Rudi Dutschke kam 1961 rechtzeitig aus

Luck enwalde nachWestberlin, er hätte

in der DDR nichtJournalistik studieren

dürfen,wie er es vorhatte. Nun konnte er

imWesten reden lernen.Wir fingen 1989

gerade erst damit an. AlleWelt konnte

das hören und sehen, als DDR-Bürger

zum ersten Mal öffentlich dasWort er-

griffen und versuchten, das zu formulie-

ren, was sie bisher nie hatten ausspre-

chen dürfen, wovonsie geglaubthatten,

dass es in ihnen bereitläge und nur dar-

auf wartete, endlich gesagt zu werden.

Das nun aber so unreif zutage kam,dass

man davor erschreckenkonnte, wenn

man nicht darüber schmunzeln wollte.

1990 sass ich in derRedaktion der

«Anderen», einerWochenzeitung des

NeuenForums,undwähntemichamrech-

ten Platz.Ich wollte da anknüpfen,wo ich

wegeneines Arbeitsverbots und meiner

Ausreise hatte abbrechen müssen.So viel

Anfang. Spannende Monate. Der neu-

gewählteVorsitzende des DDR-Schrift-

stellerverbandes lud mich mit ande-

ren weggegangenenAutoren zu einer

Lesereise und der Beteiligung an einer

Anthologie in einem grossen DDR-Ver-

lag ein. EineWiedergutmachung, wie er

esnannte.Ichfühltemichzum erstenMal

ernst genommen in meinem Ostdeutsch-

land.In diesemJahr 1990 dachte ich:Jetzt

ist doch noch alles gut ausgegangen.

EineArt Notreifung

Sehr bald schon verschwanden die

Wochenzeitung des NeuenForums und

der alte Schriftstellerverband mitsamt

ein er DDR, in der gerade vieles an-

brach,vonderBildflächederGeschichte.

Nun konntendie v erstummten, die weg-

gesperrten und ausgewiesenen Stimmen

sich endlich erheben. Nunkonnte end-

lich das Unerzählte erzählt,Verborge-

nes aufgedeckt, dasVerschleier te ge-

klärt, nunkonnte endlich aufgearbeitet

werden. Aber das war kaum noch von

Interesse.DiefrischgebackenenBundes-

bürger hatten übergenug damit zu tun,

sich neu zu erfinden und obendrein ihre

DDR-Biografie zu verteidigen.

Westliche Bildungsträger veranstal-

ten seitJahrzehnten gutgemeinteForen

zur DDR-Geschichte. Sie sehen sich mit

einer Ablehnung der Einheimischen

konfrontiert, die ebenso irrational wie

verständlich ist. Genauso wie man vor-

dem die politischen Pflichtveranstaltun-

gen ablehnte als Übergriff einer frem-

den Deutungshoheit,so l ehnt man nun

die westliche Deutung der selbst geleb-

tenGeschichteab.MitdemUnterschied,

dass man jetzt straflos fernbleiben kann.

DiemundtoteDDRhatvielzulangge-

dau ert und die mündige viel zu kurz, um

dieallzulangunterdrücktepolitischeRei-

fung nachzuholen. Es ist eine Art Notrei-

fung geblieben, die bis heute spürbar ist.

Martin Ahrendsist Journalist un d Schriftstel-

ler. Geboren 1951 in Berl in-Zehlendorf (im da-

maligen Westse ktor), siedelte er mit seiner

Familie1957 nachKleinmachnow (DDR) über.

Nach einem politisch begründeten Arbeitsver-

bot stellt e er 1982 einen Ausreiseantrag, dem

1984 stattgegeben wurde.Zuletzt erschien

sein Roman «D er märkische Radfahrer» (2017).

Nichts wieraus hier–die DDR wurde nachdem Wettstreitder Systeme nicht mehr gebraucht. Szene an einem Grenzübergang am 10. November1989. DPA/KEYSTONE